Firus Fansuri

Kemanisan Dari Hadirnya Cinta

2011-09-08T07:00:00.002+08:00

"Hatimu akan merasakan manisnya takdir Tuhan jika

kamu mencintai-Nya. Kamu akan mencintai-Nya jika

kamu mengenal-Nya. Semakin tinggi pengenalanmu

terhadap Tuhan, semakin tinggi pula darjatmu dan

semakin terasa agung ketentuan-Nya bagimu. Dia

sesungguhnya lebih mencintaimu daripada dirimu sendiri.

Kerana itulah dikatakan, orang yang paling mencintai Allah

adalah orang yang paling mengenal-Nya."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Bersungguh-sungguh Mencinta

2011-09-07T07:00:00.004+08:00

"Rasa cinta seorang hamba kepada Allah tidaklah boleh
menyerupai cinta seorang makhluk kepada makhluk
yang lainnya. Kerana, cinta (kepada makhluk) seperti itu
merupakan kecenderungan untuk menguasai dan mendapatkan
sang kekasih. Hal ini merupakan ciri-ciri cinta jasmaniah.

Para pencinta Allah s.w.t. adalah orang-orang yang bersungguh-
sungguh dalam mendekati-Nya, bukan orang-orang yang menuntut
mesti bersama-Nya (yakni, memaksa-Nya - Maha Suci Allah dari
kehendak makhluk, Kehendak-Nya sahaja yang terjalani atas semuanya).

Orang yang menuntut itu berdiri sendiri dengan rasa cintanya
(dengan sangkaan semata-mata), sementara orang yang bersungguh
-sungguh itu turut larut dengan Kekasihnya. Orang-orang yang
paling jujur dalam medan cinta adalah mereka yang
bersungguh-sungguh meraih cinta
yang ditakluki olehnya."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Cinta-lah Caranya

2011-09-06T07:00:00.003+08:00

"Mencintai Allah adalah cara yang patut ditempuh

seorang hamba Allah berlandaskan keyakinan."

[Al-Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Penyebar Cinta

2011-09-05T07:00:00.003+08:00

"Orang yang paling dicintai Allah

adalah orang yang menjadikan Allah

mencintai hamba-hamba-Nya, dan

beramal soleh di muka bumi dengan segala ketulusan."

[Sayyidina Hasan Al-Basri r.a.]

Terus-terusan Mencinta

2011-09-04T07:00:00.000+08:00

"Sesiapa yang berterusan rasa cinta kepada

Baginda Nabi Muhammad Sallallahu 'Alaihi Wasallam,

tidaklah akan pernah merugi di dunia dan akhirat."

[Prof. Dr. Al-Habib Abdullah Bilfaqih]

Mengapa Harus Mencinta

2011-09-03T07:00:00.001+08:00

"Cintailah orang-orang soleh,

kerana mereka memiliki kesolehan mereka.

Cintailah Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam,

kerana baginda adalah Kekasih Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Cintailah Allah, kerana Allah Subhanahu wa Ta'ala

adalah kecintaan Rasulullah dan orang-orang soleh."

[Al-Imam Asy-Syafi'i]

Pandangan Sarat Cinta

2011-09-02T07:00:00.000+08:00

"Hanya melalui (pandangan) cinta,

Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam dapat dipandang

(dengan sebenar-benar pandangan)."

[Shaykh Abdul Hakim Murad]

Al-Mu'allim

2011-09-01T07:00:00.001+08:00

"Guru yang paling bertaqwa adalah

Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wasallam.

Sebagaimana sabda Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam:

'Aku dididik oleh Tuhanku dengan sebaik-baik didikan.' "

[Al-Habib Abdullah bin Muhsin Al-Attas]

Cermin Ummah

2011-08-31T07:00:00.000+08:00

"Cermin dan contoh teladan ummah Islam adalah

Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wasallam."

[Al-Imam Muhammad Al-Ghazali]

Kunci Mengenal-Nya

2011-08-30T07:00:00.000+08:00

"Kunci mengenal-Nya (Subhanahu wa Ta'ala)

ialah mengenalnya (Sallallahu 'alaihi wasallam)."

[Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi]

Menghayati Pengaturan-Nya

2011-08-29T16:40:00.005+08:00

"Dengarkan titisan air.
Biarkan menitis tanpa perlu disesali,
sebab sebagai balasan atas titisan itu,
kau mungkin akan memperolehi lautan."

[Maulana Rumi]

Ceriakanlah Wajahnya

2011-08-28T07:00:00.000+08:00

"Ceriakanlah wajah Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wasallam

dengan kebaikan amal-amal baik kalian."

[Al-Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi]

Satu-satunya Jalan Yang Terbuka

2011-08-27T07:00:00.000+08:00

"Semua jalan telah tertutup bagi semua makhluk,

kecuali bagi orang yang mengikuti jejak

Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam."

[Al-Imam Al-Junaid Al-Baghdadi]

Berharap Hanya Di Atas Jalan-Nya

2011-08-26T07:00:00.002+08:00

"Tidak dapat diharapkan sampai

kepada Allah s.w.t.

bagi orang yang tidak mengikuti

Rasululllah sallallahu 'alaihi wasallam."

[Syeikhul Akbar Muhyiddin Ibn 'Arabi Qaddasallahu Sirrahu]

Berjalanlah Dengan Kelopak Matamu Sekalipun

2011-08-25T07:00:00.001+08:00

"Kamu tidak akan mampu membalas kebaikan Nabimu,

walaupun kamu berjalan dengan kedua-dua kelopak matamu."

[Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad]

Kamar Dirimbuni Mawar

2011-08-24T09:30:00.002+08:00

"Andai dunia ini ibarat dipenuhi duri,
maka hati sang pencinta laksana kamar beradu dirimbuni mawar."

[Maulana Rumi]

Menjaga Batin dan Lahir

2011-08-23T07:00:00.003+08:00

"Jagalah batinmu dengan merasakan kehadiran Allah
dan jagalah lahirmu dengan mengikuti sunnah (Rasulullah s.a.w.)."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani]

Syukur & Taubat, Buahnya Tafakkur

2011-08-22T07:00:00.005+08:00

"Tafakkur adalah perbuatan hati. Jika kamu melihat kebaikan pada dirimu, bersyukurlah kepada Allah swt. Jika kamu melihat keburukan pada dirimu, maka bertaubatlah dari keburukan itu. Dengan tafakkur, agamamu akan hidup dan syaitanmu akan mati. Oleh kerana itu dikatakan, "Tafakkur sesaat adalah lebih baik dari ibadah semalaman (dalam kelalaian)."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani]

Memanfaatkan Sedikit Demi Sedikit

2011-08-21T07:00:00.004+08:00

"Barangsiapa tidak pandai mensyukuri harta yang sedikit,
ia tak akan mampu mensyukuri harta yang banyak.

Barangsiapa tidak bisa memanfaatkan ilmu yang sedikit,
ia akan lebih tidak mampu memanfaatkan ilmu yang banyak."

[Imam Habib Abdullah Al-Haddad]

Akal Bagi Nikmat & Syukur

2011-08-20T07:00:00.001+08:00

"Akal yang bermanfaat adalah yang membuatmu mengenali

nikmat-nikmat Allah dan mendisiplinkanmu untuk mensyukurinya,

dan menolongmu untuk mampu mengakui nikmat-nikmat itu dan kualitinya."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani r.a.]

Ertinya Sabar

2011-08-19T07:00:00.002+08:00

"Sabar itu ertinya kamu tak mengadu pada seseorang,

tak bergantung pada sesuatu sebab,

tak membenci adanya musibah

ataupun menyenangi hilangnya."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani r.a.]

Laksana Kepala Bagi Jasad

2011-08-18T07:00:00.003+08:00

"Nabi sallaLlahu 'alaihi wa sallam bersabda:

'Iman itu dua bahagian:

Separuhnya sabar dan separuhnya lagi syukur.'

Jika kamu tidak bersabar, kamu tak memiliki agama,

dan imanmu (ibarat) tidak memiliki kepala.

Nabi sallaLlahu 'alaihi wa sallam bersabda:

'Sabar itu bahagian dari iman,

sebagaimana kepala bahagian dari jasad.' "

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani r.a.]

Bebaslah Dari Dibelenggu Nifaq

2011-08-17T07:00:00.003+08:00

"Anak muda, pelajarilah ilmu dan ikhlaslah hinga kamu terbebas

dari jaring-jaring dan belenggu kepura-puraan (nifaq). Tuntutlah

ilmu kerana Allah, bukan kerana makhluk-Nya, dan bukan kerana

dunia. Tanda bahawa kamu menuntut ilmu kerana Allah adalah

kamu gerun kepada-Nya ketika menjalankan perintah atau menghindari

larangan, merasa selalu diawasi oleh-Nya, merasa hina di hadapan-Nya,

tawadhu' di hadapan makhluk tanpa merasa perlu kepada mereka-

bukan kerana tamak terhadap apa yang mereka miliki-

kerana persahabatan bukan di jalan Allah sama dengan permusuhan;

kegigihan bukan di jalan Allah sama dengan kesia-siaan,

dan pemberian bukan di jalan Allah sama dengan kefakiran."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani r.a.]

Tauhid Murni

2011-08-16T07:00:00.003+08:00

"Bagaimana bisa kamu mengucap La Ilaha illaLlah sementara

dalam hatimu ada banyak tuhan? Segala sesuatu selain Allah

yang kamu jadikan sandaran dan pegangan, maka itu berhalamu.

Tauhid di lisan yang disertai syirik di hati tidaklah berguna bagimu.

Bersihnya tubuh yang disertai najisnya hati tidaklah pula berguna bagimu."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani r.a.]

Api Sekaligus Cahaya

2011-08-15T07:00:00.000+08:00

"Kaumku, lemahkanlah syaitan-syaitanmu dengan keikhlasan

dalam mengucapkan La Ilaha illaLlah dengan tak semata melafazkannya.

Tauhid itu membakar syaitan-syaitan manusia dan jin,

kerana tauhid adalah api bagi syaitan, dan cahaya bagi orang yang bertauhid (muwahid)."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani r.a.]

Perhiasan Hati

2011-08-14T07:00:00.001+08:00

"Perhiasan hati adalah tauhid, ikhlas,

bersandar penuh kepada Allah,

dan dengan mengingat-Nya

serta melupakan selain-Nya."

[Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani r.a.]

'Sebelum' & 'Sesudah'

2011-08-13T07:00:00.000+08:00

"Sesungguhnya 'sebelum' dan 'sesudah'

merupakan bentuk waktu yang tidak berlaku bagi-Nya."

[Syeikh Al-Akbar Ibnu 'Arabi Al-Hatimi At-Tho'i Qaddasallahu Sirrahu]

Kurniaan & Keadilan-Nya

2011-08-12T07:00:00.000+08:00

"Jika Allah hendak memberi nikmat,

maka Dia memberikannya dan itu adalah kurniaan-Nya;

jika Dia menguji dan menyeksa ('azaba),

maka itu adalah keadilan-Nya."

[Syeikh Al-Akbar Ibnu 'Arabi Al-Hatimi At-Tho'i Qaddasallahu Sirrahu]

Sang Petani dan Tanahnya

2011-08-11T07:00:00.001+08:00

"Bersikaplah tawadhu', temui para ulama' yang mengamalkan ilmunya,

sampai benih datang, turun hujan, dan ia pun tumbuh.

Siapa yang memperlakukan kalbunya seperti petani memperlakukan tanahnya,

kalbunya akan bersinar dengan cahaya iman dan hikmah."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Kebenaran Untuk Cemburu

2011-08-10T07:00:00.002+08:00

"Janganlah sesekali kamu berasa cemburu

kecuali pada seorang hamba yang telah diberikan pakaian taqwa

dan telah mencicipi lazatnya ikhlas."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Persalinan Ketaqwaan

2011-08-09T07:00:00.000+08:00

"Ketahuilah bahawa orang yang kalbunya sedang sakit,

kerana maksiat dan nifak, dia takkan bisa memakai

persalinan ketaqwaan. Bila kalbumu terbebas dari

segala penyakit nafsu dan syahwat,

bererti kamu telah memperoleh taqwa."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Kalbu Laksana Kediaman

2011-08-08T07:00:00.002+08:00

"Siapa yang ingin melihat kepada berbagai-bagai macam kalbu,

hendaknya ia melihat berbagai-bagai jenis rumah di daerahnya.

Ada rumah yang sudah rosak dan menjadi tempat kotoran sampah.

Ada rumah yang rosak dan menjadi tempat ular dan binatang buas.

Ada rumah yang tak bercahaya, gelap gelita. Ada rumah yang

menjadi tempat berkicaunya burung gagak dan burung hantu.

Dan ada pula rumah yang ramai oleh penghuninya, menyebarkan

wewangian dan bunga-bunga, serta disinari oleh kilauan bintang

gemintang. Lalu perhatikan kalbumu, termasuk yang manakah ia

sehingga kamu benar-benar tahu."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Siramilah Pohonan Kalbu

2011-08-07T07:00:00.000+08:00

"Kalbu ibarat sebatang pohon,

bila disiram dengan air ketaatan

buahnya akan tampak jelas."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Taat dalam Tatapan-Nya

2011-08-06T07:00:00.001+08:00

"Seandainya dia mengetahui kedekatan Allah

dan menyedari bahawa Allah selalu menatapnya,

nescaya dia takkan bergegas melakukan larangan-Nya."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Mengetahui, Mengenal, Meredhai-Nya

2011-08-05T07:00:00.001+08:00

"Sungguh buruk bila manusia mengetahui kebaikan Allah,

tetapi ia berani melawan.

Sebenarnya tidak dianggap (seseorang itu) mengenal Allah

jika ia memilih untuk melawan."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Si Celik Pemimpin Si Buta

2011-08-04T07:00:00.002+08:00

"Wahai saudaraku, janganlah termasuk orang yang

menyerahkan kalbunya kepada nafsu.

Bagaimana pendapatmu kalau seseorang dapat melihat,

tetapi minta dipimpin oleh orang yang buta?"

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Selamat Sampai Akhirat

2011-08-03T07:00:00.000+08:00

"Wahai saudaraku, janganlah tertipu dengan menyerahkan kalbu pada nafsu

sehingga kalbu tersebut mengikutinya dan membawamu kepada kebinasaan.

Kalbu yang menuruti nafsu tak ubahnya seperti manusia yang menggantungkan diri

pada orang yang tenggelam di lautan. Akhirnya, keduanya sama-sama tenggelam.

Sedangkan menyerahkan nafsu kepada kalbu seperti manusia yang menyerahkan dirinya

kepada perenang mahir. Ia pun bisa berenang bersamanya sehingga selamat sampai daratan."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Permata Tak Ternilai

2011-08-02T07:00:00.001+08:00

"Apabila kamu mencintai seseorang, impian itu tidak akan terwujud

sehingga kamu betul-betul layak mendapatkannya.

Iaitu, dengan membersihkan kesalahan dan kehinaan yang terdapat pada dirimu."

Ketahuilah, seorang alim yang mengamalkan ilmunya pada saat ini

lebih sulit didapatkan berbanding permata yaqut merah. Bila kamu

mencari seorang qari yang pandai membaca Al-Quran jumlahnya banyak.

Bila kamu mencari doktor jumlahnya juga sangat banyak. Demikian pula

jika kamu mencari seorang faqih. Akan tetapi, apabila mencari orang yang

bisa memberitahu aib dirimu secara jujur dan tulus, jumlahnya sangat sedikit.

Bila kamu berhasil menemukan orang tersebut, peganglah ia secara erat dengan

kedua tanganmu. Berusahalah untuk selalu bersama dan duduk dengannya.

Dialah yang paling berguna bagimu di dunia ini.

Ketahuilah, setiap orang yang bersahabat dengan para ulama besar belum

tentu mengikuti petunjuk mereka dan belum tentu bisa mengambil manfaat

dari persahabatan mereka. Sebahagian orang justeru terbuai manakala

bersahabat dengan para ulama'. Mereka cukup puas dengan persahabatan

tersebut dan lupa beramal. Bahkan, itu dijadikan sarana bagi mereka untuk

menjadi terkenal dan riya'. Kerana itu, jangan sampai ketika bersahabat dan

mengenal para alim kamu merasa selamat dari neraka dan merasa aman dari

seksa Allah di akhirat. Sebab, siapa yang merasa aman dari Allah bererti telah

menentang-Nya. Kerana dengan sikap tersebut, bererti ia merasa aman

dari hukuman-Nya. Seringkali mereka yang jahil berkata, 'Saya bersahabat dengan

Syeikh fulan, saya melihat Syeikh fulan, dan saya termasuk pengikutnya.'

Mereka membuat pelbagai pengakuan dusta.

Seharusnya ketika mereka bersahabat dengan para ulama', mereka bertambah

kenal, takut, ikhlas, dan taqwa kepada Allah. Selain itu seharusnya mereka

berusaha untuk mentaati-Nya, bertaubat, serta melakukan dan memperbanyak

amal kebajikan.

Contoh yang paling nyata dalam hal ini adalah para sahabat Rasulullah saLlallahu

'alaihi wa sallam. Mereka adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling

banyak dalam melakukan amal ibadah. Ketahuilah bahawa para ulama dan orang-

orang bijak akan mendidikmu bagaimana caranya menghadap, berinteraksi,

beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Bukankah

seorang hamba abdi yang baru dibeli belum mahir dalam mengabdi? Terlebih

dahulu ia akan diserahkan kepada orang yang bisa mendidik dan mengajarkan

adab dan akhlak. Jika sudah layak dan mengetahui adab barulah diserahkan

kepada sang majikan. Tentu, orang yang diambil sebagai pekerja oleh sang

majikan akan dimuliakan. Namun, yang tak layak mengabdi tetap sebagai

abdi biasa, serta tidak layak diajak bersama (melayan majikannya). Begitulah

kedudukan para wali Allah. Para murid menyertai mereka agar bisa dipimpin

hingga mendekat kepada Allah.

Tak ubahnya seperti perenang mahir, kalau hendak mengajar anak kecil berenang,

ia akan menariknya serta membiarkan anak tersebut berada di sampingnya sampai

mahir dan mampu berenang sendiri. Jika sudah mahir dan dipercaya, ia bisa

dibawa ke laut yang dalam dan dibiarkan berenang sendirian."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Laksana Pengantin Wanita

2011-08-01T07:00:00.002+08:00

"Kalau di dunia ada orang-orang yang jika dijadikan sandaran

mampu mencukupkan keperluan (dunia), akhirat juga

mempunyai orang-orang yang jika dijadikan sandaran

mampu mencukupkan keperluan (akhirat). Janganlah

berkata, 'Kami sudah mencari orang-orang akhirat

tetapi tidak menemuinya.' Sebab, kalau kamu mencari

dengan tulus nescaya akan ditemukan. Kalaupun tidak

menemuinya, itu kerana kamu kurang memiliki persediaan.

Pengantin wanita sahaja takkan mahu memperlihatkan dirinya

di hadapan penjahat. Sebaliknya, ia akan bersembunyi dari

orang itu. Kalau kamu ingin melihatnya, kamu harus terlebih

dahulu meninggalkan perbuatan jahat. Jika sudah dilakukan

barulah kamu akan menyaksikan para wali Allah yang -

segala pujian bagi Allah - berjumlah banyak.

Jumlah mereka bukan sedikit."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Genangan Rahmat di Lembah Tawadhu'

2011-07-31T13:10:00.000+08:00

"Tak ada yang menghalang turunnya kurnia dari langit

serta menghalangi rahmat Allah seperti kesombongan.

Kita berlindung kepada Allah.

Hujan yang turun dari langit hanya akan tergenang

di permukaan tanah yang rendah, bukan di permukaan

yang tinggi, dan bukan pula di puncak-puncak gunung.

Demikian pula dengan hati orang-orang yang sombong.

Rahmat Allah hanya turun pada hati yang tawadhu'."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Pembimbing Sejati

2011-07-27T07:00:00.010+08:00

"Siapa yang menunjukimu (menyandarkan cinta)
pada amal-amal syariat pasti ia melelahkanmu,
siapa yang menunjukimu (menyandarkan cinta)
pada dunia bererti ia menipumu,
sementara siapa yang menunjukimu (menyandarkan cinta)
pada Allah bererti benar-benar telah memberimu nasihat."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Kesesatan Sebetulnya

2011-07-26T07:00:00.010+08:00

"Wahai saudaraku yang mulia, ketahuilah bahawa orang yang tersesat
bukanlah orang yang tidak tahu jalan baik di darat mahupun di padang sahara.
Namun yang sebetulnya tersesat adalah orang yang tidak mengetahui jalan petunjuk.
Allah berfirman, 'Ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah jalan tersebut!
Janganlah kamu ikuti jalan-jalan yang lain kerana jalan-jalan itu
mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Begitulah Dia memberi wasiat
kepada kamu agar kamu bertaqwa.' (Surah Al-An'am [6]:153)"

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Sebenar-benar Cemburu

2011-07-25T07:00:00.004+08:00

"Kamu dikira jahil jika cemburu pada isterimu
tetapi tak pernah cemburu pada imanmu sendiri.
Kamu cemburu pada isterimu kerana hawa nafsu dan syahwat,
sementara kamu tidak cemburu pada kalbumu kerana Tuhan.
Kalau kamu dapat menjaga apa yang menjadi hakmu,
mengapa kamu tidak menjaga apa yang menjadi hak Allah?"

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Dibaham Dunia

2011-07-23T07:00:00.005+08:00

"Orang yang jahil adalah yang sentiasa memerhatikan dunia
dengan mengabaikan akhirat, serta rela terhadap kehidupan dunia
dan cenderung kepadanya. Ia sama seperti orang yang sedang
didatangi singa yang siap memangsa. Namun, tiba-tiba ada seekor
serangga menggigitnya. Ia pun kaget dan sibuk mencari serangga itu
sehingga lupa terhadap singa tadi. Tentu saja sang singa menyerang
dan membahamnya."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Batas Kejahilan

2011-07-22T07:00:00.003+08:00

"Janganlah menganggap orang jahil sebatas orang

yang tidak mempunyai ilmu pengetahuan belaka.
Namun, yang sebetulnya jahil adalah orang yang tidak mahu mentaati Allah
walaupun ia termasuk pemikir besar, atau salah satu cendekiawan ternama."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Tatapan Mata

2011-07-21T07:00:00.004+08:00

"Janganlah kamu membuka tatapan mata kecuali untuk menambah ilmu dan hikmah."

[Imam Ibnu 'Athaillah As-Sakandari r.a.]

Tiada Penyimpangan

2011-07-20T07:00:00.006+08:00

"Jika hikmah para filsuf dan ilmu para ulama' serta pemahaman para fuqaha' digabungkan,

tidak akan menyimpang sehujung jari pun dari perkataan kalangan sufi."

[Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali]

Ujian & Anugerah

2011-04-26T07:15:00.008+08:00

"Segala anugerah yang sesuai dengan
hawa nafsumu maka itu adalah ujian,
dan segala ujian yang menyalahi
hawa nafsumu itu adalah anugerah."

[Syeikh Al-Akbar Muhyiddin Ibn 'Arabi Qaddasallahu Sirrahu]

Gambaran Kesempurnaan Mukmin

2010-11-28T07:00:00.003+08:00

"Demikianlah kondisi jiwa bila telah sampai kepada Tuhan berkat sampainya kalbu.

Seperti telah kami katakan, hati tidak membiarkan nafsu untuk ikut ambil bahagian

dalam amal kebaikan yang dilakukan. Setiap kali nafsu bergembira dengan sesuatu

yang bersifat duniawi atau sebuah amal kebaikan, kalbu segera memutuskan

kegembiraan itu dari nafsu, sehingga ia bersih dari segala suka cita nafsu.

Di sinilah ia mendapatkan rahmat, kerana ketika telah sampai kepada tahapan tersebut,

ia tidak lagi memiliki kesenangan dan kegembiraan. Ia telah memutuskan jiwanya dari

kegembiraan dunia, bahkan kegembiraan agama. Ia menjaga seluruh anggota badannya

dari segala larangan Allah dan segala sesuatu yang tidak berguna kerana Allah s.w.t. semata.

Ia melaksanakan kewajipan dan amalan sunnah, tidak yang lain.

Cukuplah itu sebagai kesibukannya.

Rasulullah s.a.w. bersabda,

'Tunaikanlah kewajipan dari Allah atasmu,

nescaya kamu menjadi manusia paling mengabdi!

Jauhilah segala larangan Allah,

nescaya kamu menjadi manusia paling warak!

Senangilah untuk orang lain apa yang kamu senangi

untuk dirimu, nescaya kamu menjadi mukmin.'

Itulah gambaran mukmin sempurna yang benar-benar

layak disebut beriman kerana telah mengamalkan

ketiga-tiga perbuatan di atas. Sungguh, cukuplah

itu semua sebagai kesibukan.

Itulah sosok hamba yang tulus kepada Allah s.w.t. dalam beribadah,

sementara orang-orang lain yang tidak memiliki sifat di atas beramal

secara serampangan dan rosak. Mereka beribadah kepada Allah s.w.t.

secara tidak benar. Jiwa mereka telah merasa nyaman dengan kelazatan

nafsu (semata-mata, wal 'iyazubiLlah)."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Kekayaan Sejati

2010-11-27T07:00:00.004+08:00

"Begitulah hamba yang hatinya telah gembira dengan Allah s.w.t.

Ia merasa cukup dengan Allah. Kerana itu, hatinya tidak lagi bergembira

dengan dunia, sebab ia tidak merasa cukup dengan dunia. Ia hanya merasa

cukup dengan Allah s.w.t. Inilah gambaran sabda Rasulullah s.a.w.:

'Kekayaan bukanlah banyaknya harta,

tetapi kekayaan sejati adalah kekayaan jiwa.'

Apabila jiwa merasa kaya dan cukup, itu adalah

akibat perasaan cukup dalam hati yang

cahayanya bersinar dalam dada.

Jika jiwa merasa senang dengan cahaya Allah

yang bersinar dalam dirinya, cahaya itu memancar

kepada Allah s.w.t. Seluruh kurnia dunia menjadi

kecil baginya dibandingkan dengan apa yang disaksikan

kalbunya dan dengan kehidupan yang dirasakan jiwanya."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Begitulah, Kekasih-Nya

2010-11-26T07:00:00.004+08:00

"Allah s.w.t. senantiasa menjaga, memelihara, menolong,

dan membahagiakannya, sementara sang hamba senantiasa

menyibukkan diri untuk beribadah, mengutamakan balasan di sisi-Nya,

menunaikan hak-hak-Nya, tidak melanggar batas-batas-Nya,

mengagungkan perintah-Nya, membela dan menegakkan agama-Nya,

serta menyerukan kebaikan kepada hamba-hamba-Nya.

Begitulah kegiatannya hingga ajal menjemput.

Begitulah wali dan kekasih sejati Allah.

Keadaan sang kekasih digambarkan-Nya sendiri dalam hadis qudsi:

'Tak ada yang lebih mendekatkan seorang hamba kepada-Ku

daripada pelaksanaan ibadah yang Kuwajibkan.

Sesungguhnya hamba-Ku benar-benar mendekati-Ku

dengan ibadah-ibadah sunnah hingga Aku mencintainya,

dan tidak ada ibadah sunnah yang lebih mendekatkan

hamba-Ku kepada-Ku daripada nasihat (atas hamba-Ku)

(menuju) kepada-Ku hingga Aku mencintainya.

Apabila Aku telah mencintainya, Aku menjadi

telinganya yang dengannya ia mendengar,

matanya yang dengannya ia melihat,

tangannya yang dengannya ia memegang,

kakinya yang dengannya ia melangkah,

lidahnya yang dengannya ia berbicara,

dan akalnya yang dengannya ia berfikir.'

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Lindungi Hati Yang Diterangi

2010-11-25T07:00:00.005+08:00

"Melindungi hati dari gelora hawa nafsu tak ubahnya seperti

melindungi cermin dari noda. Bak cermin yang bersih, kalbu dapat

memantulkan dengan jelas seluruh fenomena ghaib. Semua peristiwa

di langit hingga Arasy terlihat nyata di hadapan mata hatimu, seolah-

olah kamu melihatnya dengan mata kepala.

Pengalaman ini pernah dinyatakan Al-Harithah kepada Rasulullah s.a.w.,

'Wahai Rasulullah,' katanya, 'aku melihat Arasy Tuhan tampak nyata.

Para penduduk syurga saling mengunjungi, sedangkan para penghuni neraka

melolong meminta tolong.'

Rasulullah s.a.w. bersabda,

'Kamu sudah tahu, kukuhkanlah tekadmu! Kamu telah menjadi hamba

yang hatinya Allah terangi cahaya iman.'

Apabila kamu menjaga hati, hati akan menjagamu dengan menyingkap

semua tirai penghalang, sehingga kamu dapat melihat fenomena

luar biasa yang membahagiakan. Jalan kamu menuju Allah Yang

Maha Agung lagi Mahamulia menjadi bersih dari segala noda dan kotoran,

sebab hati kamu bersih dan suci."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Kesucian Wadah Keyakinan

2010-11-24T07:00:00.003+08:00

"Ada yang bertanya,

'Bagaimana cara memperoleh keyakinan?'

Kamu dapat meraihnya dengan membersihkan hati, sebab keyakinan itu suci

sehingga hanya bertempat di wadah yang juga suci.

Lalu, bagaimana cara menyucikan hati?

Dengan meninggalkan segala hal yang meresahkan hati dan

dengan melatih hati untuk bisa dikendalikan, sehingga hati lembut dan peka.

Di samping itu, jauhkanlah hati dari ketergantungan

dan kecenderungan kepada hawa nafsu.

Jika kamu berhasil melakukan ini semua,

hatimu cemerlang bagai cermin tanpa noda,

sehingga setiap kali memikirkan peristiwa akhirat,

peristiwa itu tampak nyata (bagi mata hatimu)."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Olah Jiwa

2010-11-23T07:00:00.002+08:00

"Ada yang bertanya,

'Apakah yang dimaksudkan dengan olah jiwa (riyadhah al-nafs), dan bagaimana caranya?'

Jawapannya mudah bagi yang dimudahkan dan diberi pemahaman akan hal itu

oleh Allah s.w.t. Kata riyadhah (pengolahan) adalah turunan dari kata radhdh,

yang bererti pemecahan dan pemisahan.

Jiwa cenderung kepada kenikmatan dan kepuasan syahwat, serta senang

bersama hawa nafsu. Ia bimbang dan berada dalam hati dengan pengaruh hawa nafsu.

Kerana itu, jiwa harus dipisah dari hawa nafsu. Bila dipisah, jiwa akan jauh dari hawa nafsu."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Mendapatkan Pertolongan-Nya

2010-11-22T07:00:00.004+08:00

"Barang siapa tidak bisa melakukan olah jiwa, kemampuannya dalam menerima

ketentuan dan kehendak Allah tergantung pada kekuatan imannya. Kesabarannya

dalam memikul beban berat dalam jiwa bergantung pada tingkat ketaqwaan mereka.

Kesanggupannya menghadapi ragam peristiwa kehidupan yang tidak menyenangkan

bergantung pada hati mereka. Orang yang redha pasti dapat berjalan dengan lurus

dan terhindar dari perilaku tercela. Dalam keadaan demikian, ia pasti mendapatkan

pertolongan dan bantuan dari Tuhan. Ia telah mendapati Allah memenuhi janji-Nya."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Takdir Dimaniskan Cinta

2010-11-07T07:00:00.004+08:00

"Hatimu akan merasakan manisnya takdir Tuhan jika

kamu mencintai-Nya. Kamu akan mencintai-Nya jika kamu

mengenal-Nya. Semakin tinggi darjat pengenalanmu terhadap

Tuhan, semakin tinggi pula darjatmu dan semakin

terasa agung ketentuan-Nya bagimu. Dia sesungguhnya

lebih mencintaimu daripada dirimu sendiri.

Kerana itulah dikatakan, orang yang paling mencintai Allah

adalah orang yang paling mengenal-Nya. Al-'Uqayli berujar,

'Barangsiapa mengenal Tuhan, ia pasti mencintai-Nya; dan

barangsiapa mengetahui hakikat dunia, ia pasti menjauhinya.' "

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Damai Dalam Peristiwa

2010-11-06T07:00:00.002+08:00

"Apapun yang menimpa, baik kesusahan mahupun kemudahan, kekacauan

mahupun kedamaian, kehinaan mahupun kemuliaan, musibah mahupun anugerah,

tidak mampu membakar hati mereka. Mereka menyedari bahawa semua yang terjadi -

kejadian saat ini, misalnya - telah ditetapkan dalam Lauh Mahfuz dan merupakan

takdir Allah.

Mereka tidak menyikapi segala sesuatu secara emosional

apalagi dalam kendali hawa nafsu. Mereka hadapi segala sesuatu

dengan ceria, sehingga jiwa mereka damai dan wajah mereka

selalu menampakkan aura kebahagiaan. Merekalah orang-orang yang

redha dan sabar.

Jadi, kecemasan seseorang dalam menghadapi peristiwa hidup

menandakan bahawa hawa nafsu telah mendominasi jiwanya, sehingga

keyakinannya melemah. Ia tidak mampu menangkap ketentuan yang telah

Allah gariskan dan tidak bisa merasakan kasih sayang-Nya. Akibatnya,

ketentuan dan kehendak yang telah Allah tetapkan tidak disambutnya

dengan ceria, padahal keceriaanlah yang menghilangkan kepahitan

dalam jiwa, sebagaimana madu atau gula menghilangkan pahitnya ubat."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Mereka Yang Berjaya

2010-11-05T07:00:00.004+08:00

"Orang-orang yang sedar pasti berusaha melatih dan mendidik jiwanya.

Mereka berupaya untuk tidak merisaukan, apalagi mendambakan, harta

yang tidak dimiliki. Mereka kaji sumber kegundahan yang merasuki jiwa.

Mereka menemukan bahawa: jika menginginkan sesuatu, jiwa langsung

tergerak untuk mendapatkan dan meraihnya. Jiwa begitu berhasrat untuk

mewujudkan keinginan. Ketika keinginan tidak tercapai, jiwa merasa sedih

dan merana. Mereka menyimpulkan bahawa kegundahan merasuki jiwa

kala ia tidak mendapatkan sesuatu yang didambakannya. Sebaliknya, jika

keinginan berhasil diraih, jiwa merasa senang walaupun sebenarnya nafsu

semakin berkuasa.

Atas dasar itulah, mereka melatih jiwa dengan mengabaikan syahwat dan

membuang impian. Mereka padamkan api syahwat dan mereka buang bara nafsu

hingga kedua-duanya benar-benar mati. Setiap kali terbersit keinginan untuk

mendapatkan sesuatu dalam hati, mereka tidak lantas mengkhayalkannya dalam

jiwa, apalagi langsung menjalankan upaya untuk mendapatkannya. Mereka

senantiasa menanti takdir yang tercatat di Lauh Mahfuz, takdir yang sudah ditulis

bahkan sebelum langit diciptakan. Mereka memasrahkan diri kepada Tuhan dan

tunduk kepada aturan-Nya, sebagaimana layaknya seorang hamba.

Hasilnya, mereka hidup di dunia dengan darjat tinggi dan martabat agung.

Fikiran mereka tenang, dan mata mereka selalu menyinar dengan ajaran agama ini.

Mereka mati dengan indah dan mulia, untuk menemui Tuhan tanpa membawa sedikit pun

angkara. Mereka redha kepada Tuhan sehingga Tuhan pun redha kepada mereka. Mereka

hidup di dunia dengan bantuan-Nya, dan di akhirat mereka didekatkan dan diperlakukan

lembut oleh-Nya: 'Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, sesungguhnya golongan Allah-lah

orang-orang yang berjaya. (Surah Al-Mujadilah (58) :22) Merekalah kekasih Allah yang tidak

merasa takut ataupun khuatir. Hati mereka selalu diterangi keyakinan. Sehingga, sikap

mereka tetap sama baik ketika sendirian mahupun saat di tengah banyak orang."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Sebenar-benar Pengabdi

2010-11-04T07:00:00.005+08:00

"Orang arif (yang mencapai makrifat) terlepas dari kesibukan (mengatur takdirnya) itu

kerana yakin dengan jaminan dan janji Tuhan. Mengingat rezeki, mereka mempercayai

jaminan Tuhan dan meyakini kebenaran janji-Nya. Mereka mencari rezeki dengan

hati tenang dan sesuai dengan batasan yang telah ditetapkan Tuhan. Hatinya berada

di samudera luas dan bergantung sepenuhnya pada Zat Yang Mahadermawan.

Kala mengingat anugerah, hatinya tenggelam.

Kala mengingat ampunan, hatinya berdebaran.

Kala mengingat mati, hatinya bercahaya.

Kala mengingat cela, hatinya gementar.

Kala mengingat perhatian dan pemeliharaan Tuhan, hatinya bahagia.

Kala mengingat nikmat dalam ibadah, hatinya gembira.

Kala mengingat-Nya, hatinya berharap-harap cemas.

Kala merindukan Tuhan, ia larut dalam lautan anugerah

dan lebih mengharapkan kurniaan di sisi-Nya.

Ia senantiasa gelisah, khuatir imannya hilang. Kesedihan

terpancar jelas darinya kerana merasa lama terpenjara

di dunia. Ia tenggelam dalam rasa malu setelah

menginsafi kebaikan dan kelembutan-Nya, keindahan tatapan-Nya,

keutamaan balasan-Nya, dan kesempurnaan ciptaan-Nya;

sementara dirinya jauh dari Tuhan, melanggar

hak-hak-Nya, dan bermaksiat kepada-Nya.

Berkat keagungan dan kasih sayang Tuhan,

ia dijaga, dipelihara, dan dilindungi. Ia bahagia,

kerana Allah telah membuka pintu hatinya,

memuliakannya dengan ibadah,

dan mendekatkannya kepada-Nya,

sehingga ia benar-benar mengabdi."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Sikap Terbaik Hamba-Nya

2010-11-03T07:00:00.003+08:00

"Katakanlah,

'Dengan kurniaan Allah dan rahmat-Nya, hendaknya dengan

itulah mereka bergembira. (Kurniaan Allah dan rahmat-Nya) itu lebih baik

daripada apa yang mereka kumpulkan.'

(Surah Yunus (10) : 58)

Ia tak pernah menyalahkan Allah atas segala musibah. Hatinya tak pernah

berprasangka buruk kepada Allah. Ia tahu benar bahawa Allah Maha Pemaaf,

Maha Pengasih, Mahahalus, Maha Terpuji, Mahaluhur, Maha Esa, Mahakekal,

Maha Berdiri Sendiri, Maha Mencukupi, Maha Melindungi, Mahadermawan,

Mahamulia, Maha Penyayang, Maha Pemberi, Mahahidup dan tak pernah mati,

Mahalembut kepada hamba-Nya, Maha Berterima kasih, Maha Pengampun,

Mahabijaksana, Maha Penyantun, Maha Membalas kebaikan dengan kebaikan,

Maha Baik, dan Maha Penganugerah.

Anugerah-Nya begitu luas, kebaikan-Nya begitu abadi, dan keagungan-Nya

begitu nyata."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Hanyalah Kasih Sayang-Nya

2010-11-02T07:00:00.004+08:00

"Mengharapkan sesuatu yang tidak ditakdirkan dalam Lauh Mahfuz

adalah keangkuhan dan sama dengan meminta sesuatu yang bukan

hakmu. Sedangkan, bangga dengan anugerah yang kamu dapatkan

dapat membuatmu lupa dan melalaikan Yang Maha Memberi, sehingga

kamu terjerumus dalam kesombongan yang mengakibatkanmu tercela.

Sikap terbaik adalah tidak memikirkan apa yang tidak kamu miliki

(yakni, tidak mengatur takdir bersama-Nya) dan berbahagia dengan

apa yang kamu dapat sesuai dengan takdir yang telah ditentukan,

disertai kesedaran bahawa anugerah diperoleh kerana kasih sayang

Allah semata."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Menjawab Keresahan Jiwa

2010-11-01T07:00:00.003+08:00

"Keresahan yang menggelayuti jiwa pada hakikatnya disebabkan

minimanya keyakinan dan cengkaman syahwat. Jika kita tanyai jiwa,

'Wahai jiwa, mengapa kamu resah?' Jiwa menjawab, 'Kerana aku selalu

memerlukan sesuatu. Aku diciptakan penuh keresahan, punya syahwat,

tidak bisa melihat tempat rezeki, tidak tahu bila akan diberi, tidak tahu

berapa akan didapatkan, dan tidak tahu bagaimana cara rezeki sampai kepadaku.'

Katakanlah kepada jiwa: 'Wahai jiwa, jika kamu beriman kepada Allah;

perkataan, janji, dan jaminan Tuhan Pencipta alam semesta seharusnya

lebih membuatmu yakin daripada sesuatu yang kamu lihat di alam nyata,

sebab penglihatan bisa salah dan menipu. Sesuatu bisa tampak berbeza

dari kenyataan sebenarnya sesuatu itu, sedangkan perkataan Tuhan

Pencipta alam semesta pasti lebih benar, lebih teliti, dan lebih tepat

daripada penglihatan inderamu. Kalau kamu merasa senang ketika

melihat sesuatu yang dapat menambah kantung-kantung hartamu,

seharusnya kamu lebih tenang dengan jaminan-Nya..'

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Menjalani Apa Yang Digariskan-Nya

2010-10-31T07:00:00.004+08:00

"Hati bersih dari kegalauan jiwa tentang apa yang diinginkannya

serta apa yang terjadi dan apa yang berlangsung. Itu kerana hati

telah 'berputus asa' untuk menjadi selain dari apa yang sudah

digariskan, dan ketika itulah jiwa pun tenang. Sesungguhnya,

Allah hanya menyeru kita untuk menyembah-Nya, menegakkan

ketentuan-Nya, melaksanakan kewajipan dari-Nya, serta menjauhi

murka-Nya; dan kita hanya memiliki satu hati."

Semua itu merupakan rahmat Allah untuk kita, sebagaimana diterangkan-Nya:

"Tidaklah suatu bencana menimpa di bumi dan [tidak pula] pada diri kalian

melainkan telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuz) sebelum kami menciptakannya."

Allah kemudian menjelaskan alasan-Nya, "Supaya kamu tidak berduka atas

apa yang luput dari kalian dan supaya kamu tidak terlalu gembira dengan

apa yang diberikan-Nya kepada kamu." (Surah Al-Hadid (57): 22 & 23)

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Sarana Penenang Jiwa

2010-10-30T07:00:00.004+08:00

"Segala peristiwa yang mampu disedari oleh hati, selayaknya menjadi sarana

untuk mengukuhkan kebenaran takdir yang tak mungkin diketahui

dan dapat diragukan keberadaannya. Allah menciptakan Lauh Mahfuz dan

menetapkan takdir manusia, sama sekali bukan untuk kepentingan Diri-Nya.

Tetapi supaya hati menjadi yakin, jiwa menjadi tenang, dan percaya

bahawa segala yang dialami sudah digariskan sebelumnya.

Apabila jiwa tenang, maka hati lapang untuk beribadah kepada-Nya,

memelihara segala ketentuan-Nya, dan melaksanakan semua perintah-Nya."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Kekuatan Sinaran Keyakinan

2010-10-29T07:00:00.005+08:00

"Barangsiapa hatinya Allah sinari dengan iman, makrifatnya menguat

dan kalbunya tersinari dengan cahaya keyakinan, sehingga hatinya lurus,

tenang, tenteram, kukuh dan kuat. Ia rela hatinya menjadi penguasa

dan pengendali setiap perbuatannya. Kalaupun musuh mengganggu

dengan 'dalih' rezeki dan mata pencarian, hatinya takkan pernah

bimbang dan ragu, sebab dia menyedari bahawa Allah Mahadekat

serta tidak mungkin lalai atau lupa. Dia pun sedar sepenuhnya bahawa

Allah Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Pengampun, dan Maha Penyantun.

Allah s.w.t. Mahaadil dan tidak pernah berbuat zalim. Allah Mahagagah dan tak ada

yang dapat menghalangi Kehendak-Nya. Dia memberi, bukan diberi balasan.

Allah s.w.t. menciptakan sang hamba fakir dan papa; maka ia berusaha

berhubungan dengan Rabb sesuai dengan Kehendak Tuhan, bukan kehendaknya;

menurut cara yang diinginkan Tuhan, bukan yang diinginkannya;

dalam bentuk yang dikehendaki Tuhan, bukan yang dikehendakinya;

dan pada waktu yang ditentukan Tuhan, bukan yang ditentukannya."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Cerminan Ketenteraman & Kabutnya

2010-10-28T07:00:00.005+08:00

"Allah memerintahkan hamba-Nya untuk mengesakan-Nya

baik melalui perkataan, perasaan, mahupun perbuatan.

Barangsiapa (mematuhi perintah-Nya yang) demikian, ia

benar-benar telah menyedari bahawa Dia Maha Esa.

Hatinya tenteram dengan pengetahuan itu, perkataannya

mencerminkan kebenaran dalam hatinya, serta ia terpicu dan

terpacu untuk berbuat baik. Singkatnya, ia telah benar-benar

beriman. Semua ini (pengesaan melalui perasaan, perkataan dan

perbuatan) terjadi secara bersamaan pada diri seorang hamba.

Tetapi, Allah menjadikan syahwat dan hawa nafsu sebagai

bahagian dalam diri manusia; serta menciptakan syaitan

yang selalu menghembuskan keraguan dalam hati manusia

dengan pujuk rayu yang mengalir bagai darah dan

menyesap bak ikan di dalam laut."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Taat & Tetap Ketauhidan

2010-10-27T07:00:00.003+08:00

"Kamu bukanlah hamba jika tidak ber-Tuhan Yang tak

memiliki sekutu. Orang yang menyekutukan-Nya dengan

sesuatu telah keluar dari tauhid, meski pada dasarnya

kamu memang hamba-Nya. Seorang hamba tidak dinilai

sebagai hamba jika tidak menyembah dan mengesakan

Allah. Ketaatannya kepada Allah adalah atas perintah

Allah untuk senantiasa menaati-Nya. Jadi, orang yang taat

kepada perintah Allah-lah hamba sejati, hamba yang patuh."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Keutuhan Pandangan Hati

2010-10-26T07:00:00.004+08:00

"Begitulah jiwa harus disiasati. Ia harus dipisahkan dari syahwat dan kenikmatan semu,

agar buah yang dihasilkannya tidak beracun dan tidak mematikan hati.

Dengan begitu, hati benar-benar mampu melihat agama secara utuh

dan mampu memandang dunia sesuai dengan kedudukannya sebagai jambatan

yang menyeberangkanmu dari satu tempat ke tempat lain.

Dunia tak lebih dari sekadar teman yang mengiringimu melewati

siang dan malam hingga bertemu dengan Tuhan Yang Maha Pencipta,

Mahakuasa, lagi Maha Pemberi balasan.

Engkau takkan mengagungkan sesuatu yang dianggap rendah oleh Allah,

takkan memuliakan sesuatu yang dianggap hina oleh-Nya,

takkan meremehkan sesuatu yang dianggap bererti oleh-Nya,

takkan berhubungan dengan sesuatu yang seharusnya dijauhi,

dan takkan menegakkan sesuatu yang seharusnya dihancurkan."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Memasung Nafsu Melunak Hati

2010-10-25T07:00:00.004+08:00

"Cara melatih dan memperbaiki jiwa adalah

dengan menjauhkannya dari kenikmatan dan dengan

mengabaikan bisikan syahwat. Cara ini sangat

efektif dalam memasung hawa nafsu. Jika sudah

dibungkam sedemikian rupa, hawa nafsu meredup

lalu padam. Hasilnya, hati melunak dan kembali

kepada posisi dan fungsinya yang benar berdasarkan

bimbingan cahaya makrifat, cahaya akal, cahaya

pengetahuan dan cahaya kebaikan-kebaikan lain.

Setiap kali engkau menolak kongkongan syahwat

terhadap jiwa, cengkaman semakin berkurang.

Sebaliknya, setiap kali engkau memperturutkan

dorongan syahwat, dorongannya semakin kuat."

[Imam Al-Hakim Al-Tirmidzi r.a.]

Bergegas Menuju-Nya

2010-10-24T08:10:00.004+08:00

"Dosa tidak mungkin diredhai Allah, bahkan merupakan

sebab kehinaan hakiki di dunia dan azab di akhirat.

Akan tetapi, dosa yang telah mengubah pelakunya

dan membangkitkannya dari kelenaan, serta

mendorongnya segera bertaubat;

tidak dihitung sebagai dosa

setelah dibersihkan dengan penyesalan,

dan berubah menjadi pemacu si musafir

untuk bergegas menuju Tuhan."

[Syeikh Muhammad al-Ghazali]

Menuju-Nya Beserta Kesopanan

2010-10-24T08:08:00.006+08:00

"Janganlah cita-citamu tertuju pada selain Allah.
Harapan seseorang tak akan dapat melampaui Yang Maha Pemurah."

"Pinta tiada tertahan selama kamu memohon kepada Tuhan.
Namun, pinta tiada mudah bila pada dirimu sendiri kamu berserah."

"Yang penting bukanlah adanya permohonan,
melainkan bahawa kamu diberi kesopanan."

"Jangan menuntut Tuhanmu kerana permohonanmu belum dikabulkan.
Namun, tuntutlah dirimu sendiri yang kurang sopan."

"Sebaik-baik permohonan yang harusnya kamu ajukan kepada Allah
adalah apa yang dituntut Allah untuk kamu lakukan."

[Imam Ibnu 'Athaillah as-Sakandari]

Kesembuhan Kalbu Kenikmatan Taat

2010-10-24T08:06:00.003+08:00

"Seringkali dirimu diminta untuk taat,

tetapi hatimu senantiasa merasa berat

kerana memang tidak mencintai ketaatan.

Kerana itu, yang pertama kali harus

kamu lakukan adalah mengubati kalbumu.

Apabila telah sembuh, nikmat cinta pun

akan datang dengan sendirinya.

Manisnya maksiat yang dulu dirasakan

akan ditemukan pada ketaatan."

[Imam Ibnu 'Athaillah as-Sakandari r.a.]

Allah Di Hatinya

2010-10-24T08:04:00.004+08:00

Sabda Al-Musthafa,

Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam:

"Siapa yang ingin mengetahui kedudukannya di sisi Allah,

hendaklah dia mengamati bagaimana kedudukan Allah dalam dirinya.

Sesungguhnya Allah menempatkan hamba-Nya

dalam kedudukan sebagaimana dia

menempatkan kedudukan Allah pada dirinya."

[Riwayat Al Hakim]

Sayyidina wa Habibina,

Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:

"Sesungguhnya Allah Ta'ala tidak memandang rupa parasmu

dan tidak pula pada kedudukan mahupun harta kekayaanmu,

tetapi Allah memandang pada hatimu.

Barangsiapa memiliki hati yang soleh maka Allah menyukainya.

Bani Adam yang paling dicintai Allah ialah yang paling bertaqwa."

[Riwayat Ath-Thabrani dan Muslim]

Daripada Mu’adz bin Jabal r.a., beliau berkata:

“Aku mendengar Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bersabda,

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:

“Wajib mendapatkan kecintaan-Ku

orang-orang yang saling mencintai kerana Aku,

dan yang saling berkunjung kerana Aku,

dan yang saling berkorban kerana Aku.”

[Riwayat Ahmad]

Menerangi & Diterangi Cinta

2010-10-24T07:56:00.004+08:00

"Tahukah kamu, apa cinta itu?
Semuanya tentang mengasihani, suka memberi (kebaikan).
Kecelaruan tersingkap tika kamu keliru
antara (pemuasan) nafsu dan (ketulusan) cinta,
sedang jarak antara keduanya tak berjeda."

[Maulana Jalaluddin Ar-Rumi]

"Cinta adalah sentiasa berpaling kepada Sang Kekasih
dengan hati yang merasa kerana cinta.
Cinta bererti mengutamakan sang Kekasih
di atas semua yang dikasihi.
Cinta bererti bahawa si pencinta menyesuaikan diri
dengan keinginan Sang Kekasih,
baik dia hadir di sisi-Nya ataupun berada jauh dari-Nya."

[Imam Al-Qusyairi]

Do You Love Me?

2010-09-08T07:00:00.000+08:00

Do You Love Me?

A lover asked his beloved,
Do you love yourself more
than you love me?

The beloved replied,
I have died to myself
and I live for you.

I’ve disappeared from myself
and my attributes.
I am present only for you.

I have forgotten all my learning,
but from knowing you
I have become a scholar.

I have lost all my strength,
but from your power
I am able.

If I love myself
I love you.
If I love you
I love myself.

____

Jalaluddin Rumi

photo

You And I

2010-09-08T06:59:00.000+08:00

You and I

Happy is the moment, when we sit together,
With two forms, two faces, yet one soul,
you and I.

The flowers will bloom forever,
The birds will sing their eternal song,
The moment we enter the garden,
you and I.

The stars of heaven will come out to watch us,
And we will show them
the light of a full moon –
you and I.

No more thought of "you" and "I."
Just the bliss of union –
Joyous, alive, free of care, you and I.

All the bright-winged birds of heaven
Will swoop down to drink of our sweet water –
The tears of our laughter, you and I.

What a miracle of fate, us sitting here.
Even at the opposite ends of the earth
We would still be together, you and I.

We have one form in this world,
another in the next.

To us belongs an eternal heaven,
the endless delight of you and I.

____

Jalaluddin Rumi

photo

Syarah Hikam: Hakikat Ubudiah

2010-09-01T06:25:00.003+08:00

Syarah Al-Hikam Ibnu 'Athaillah

oleh Almarhum Syeikh Muhammad Al-Ghazali

Jika engkau berkeyakinan bahwa engkau sampai kepada-Nya hanya setelah lenyapnya semua keburukanmu dan sirnanya semua hasratmu, maka engkau selamanya tidak akan sampai kepada-Nya. Akan tetapi, jika Dia menghendakimu sampai kepada-Nya, Dia akan menutupi sifatmu dengan sifat-Nya, watakmu dengan watak-Nya. Dia membuatmu sampai kepada-Nya dengan kebaikan yang diberikan-Nya kepadamu, bukan dengan kebaikanmu.

Banyak sekali dalil agama yang menunjukkan bahwa amal saleh adalah jalan ke surga, sedang amal buruk adalah jalan ke neraka. Allah telah menjanjikan surga naim bagi kaum mukmin dan mengancam orang-orang durhaka dengan neraka jahim. Allah menolak mempersamakan dua kelompok itu dalam balasan, sebab itu tidaklah adil.

Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa (disediakan) surga-surga yang penuh kenikmatan di sisi Tuhannya. Maka apakah patut Kami menjadikan orang-orang Islam itu sama dengan orang-orang yang berdosa (orang kafir)? Mengapa kamu (berbuat demikian), bagaimanakah kamu mengambil keputusan? (Q.S. al-Qalam [68]: 34-36).

Allah memberitakan bahwa nikmat yang dirasakan oleh ahli iman yang beramal saleh itu kekal, tidak berubah.

Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh, bagi mereka surga-surga yang penuh kenikmatan. Kekal mereka di dalamnya, sebagai janji Allah yang benar (Q.S. Luqmân [31]: 8-9).

Dia memberitakan bahwa orang-orang fasik dan kafir mesti merasakan azab yang menyakitkan.

Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, yang sangat enggan melakukan kebaikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, yang menyembah sesem¬bahan yang lain beserta Allah. Maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat. Yang menyertai dia berkata (pula), “Ya Tuhan kami, aku tidak menyesatkannya, tetapi dialah yang berada di kesesatan yang jauh.” Allah berfirman, “Janganlah kamu bertengkar di hadapan-Ku, padahal sesungguhnya Aku dahulu telah memberi¬kan ancaman kepadamu.” Keputusan di sisi-Ku tidak dapat diubah dan Aku sekali-kali tidak menganiaya hamba-hamba-Ku (Q.S. Qâf [50]: 24-29).

Ayat-ayat ini, juga ratusan ayat lainnya, menunjukkan dengan jelas bahwa manusia sendirilah yang menentukan tempat kembalinya. Tangannya sendirilah membuat jalan untuk masa depannya. Takdir Tuhan tidak pernah membawa manusia ke negeri pembalasan dalam keadaan hina.

Yang manusia petik di akhirat adalah hasil dari yang mereka tanam di dunia. Kalau ada yang menyatakan pendapat selain pendapat ini, orang itu kalau tidak bodoh tentang Islam pastilah mengada-ada ajarannya.

Akan tetapi, di antara kesempurnaan amal saleh adalah harus sesuai dengan ketentuan dan tidak melampaui batasan-batasannya. Orang yang beranggapan bahwa ibadah beberapa tahun di bumi merupakan tiket memperoleh kekekalan di langit, sebenarnya adalah orang yang gegabah. Orang yang mengira bahwa ketaatan yang dipersembahkannya begitu bersih dan sempurna, sebetulnya adalah orang yang tertipu. Orang yang menduga bahwa amal-amal wajib dan sunah yang dilakukannya lebih berat dari nikmat-nikmat yang diterimanya di dunia, sesungguhnya adalah orang yang sedang melucu.

Sebenarnya, Allah melihat niat baik dalam hati orang beriman kemudian memaafkan banyak kesalahan yang mereka lakukan secara tak sengaja, memaafkan segenap keterbatasan mereka, dan memperbanyak amal mereka yang tidak seberapa, sebagaimana memperbanyak hasil panen tanaman petani meski benihnya sedikit. Kalau tidak demikian, maka tak seorang pun akan merasakan lezatnya keselamatan.

Dan kalau saja bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepada kalian, maka Dia selamanya tidak akan menyucikan seorang pun dari kalian, tetapi Allah menyucikan siapa yang dikehendaki-Nya (Q.S. al-Nûr [24]: 21).

Tertipu oleh ilmu yang dimiliki adalah kehinaan yang menjatuhkan nilai amal. Jika seseorang berpinta kepada Allah agar mendekatkannya kepada-Nya atau memperbanyak ganjaran baginya sebab ia merasa telah mengerahkan usaha yang sungguh-sungguh untuk itu, maka sebenarnya ia tidak berhak mendapat sesuatu yang istimewa di sisi Allah.

Yang harus dilakukan oleh muslim adalah mempersembahkan sesuatu kepada Allah seraya mengakui kekurangan dirinya, meyakini bahwa hak Allah sedikit pun tidak bisa ditebus dengan amal terbaiknya, meyakini bahwa kalau saja Allah tidak menyelamatkannya dengan rahmat-Nya, pastilah ia akan binasa. Betapa pun ia telah menyerahkan jiwa dan harta untuk-Nya, itu belum cukup untuk memperoleh ganjaran. Bukankah Dia ada¬lah Pencipta jiwa dan Pemberi harta itu? Jika kemudian Dia memasukkannya ke dalam surga, bukankah itu karunia dari-Nya?

Lihatlah serentetan amal yang engkau lakukan sepanjang usiamu. Amal manakah yang luput dari kecacatan nafsu dan bebas dari kekurangan? Kalau amal-amal itu adalah amal orang lain, lalu diberikan kepadamu, tentu kamu tidak akan menerimanya. Seorang mukmin hakiki hanya beramal, tetapi tidak pernah berharap banyak ataupun mengagung-agungkan amalnya.

Barangkali uraian di atas bisa menafsirkan hadis Nabi yang cukup masyhur,
“Tak seorang pun yang akan masuk surga dengan amalnya.” Para sahabat berkata, “Tidak juga engkau, wahai Rasulullah?” Nabi menjawab, “Tidak juga aku, kecuali kalau Allah meliputiku dengan rahmat-Nya.” (H.R. al-Bukhârî).

Anehnya, banyak orang memahami larangan berbangga diri sebagai pengguguran nilai amal secara keseluruhan. Sehingga, muncul di benak mereka pemahaman seperti ini; amal tidak memasukkan pelakunya ke surga, maka tak perlu kita memerhatikan amal ataupun mengerahkan kesungguhan untuk beramal! Mereka memutuskan bahwa amal saleh bukan jalan menuju surga dan surga adalah pemberian Allah yang diberikan kepada orang yang dikehendaki-Nya, walau orang itu tidak beramal sama sekali. Bahkan, beberapa ahli kalam yang bodoh beranggapan bahwa orang-orang jahat bisa masuk surga dan orang-orang baik masuk neraka.

Itu adalah pemikiran yang mengada-ada, mendustakan Allah dan Rasul-Nya.

Dan itulah surga yang diwariskan kepadamu disebabkan amal-amal yang dahulu kamu kerjakan. Di dalam surga itu ada buah-buahan yang banyak untukmu yang sebagiannya kamu makan. Sesungguhnya orang-orang yang berdosa kekal di dalam azab neraka Jahanam. Tidak diringankan azab itu dari mereka dan mereka di dalamnya berputus asa. Dan tidaklah Kami menganiaya mereka, tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri (Q.S. al-Zukhruf [43]: 72-76).

Syarah Hikam: Introspeksi Diri

2010-08-24T18:04:00.006+08:00

Syarah Al-Hikam Ibnu 'Athaillah
oleh Almarhum Syeikh Muhammad Al-Ghazali

Bila engkau sakit hati karena orang-orang tidak menerimamu, ataupun mencelamu, maka kembalikanlah kepada ilmu Allah tentang dirimu. Jika engkau belum puas dengan ilmu-Nya, maka musibah yang menimpamu karena tidak puas dengan ilmu-Nya, lebih besar dari musibah yang menimpamu karena celaan orang-orang.

Hubungan seorang mukmin dengan Allah menjadi pangkal ketenangan maupun ketegangan dirinya, suka maupun dukanya. Sedangkan hubungannya dengan sesama manusia menempati urutan berikutnya dan tergantung kepada dorongan-dorongan hubungan yang pertama.

Pendapat manusia tentang suatu perkara tidak memastikan salah atau benarnya perkara itu. Pendapat mereka tentang seseorang juga tidak menentukan tinggi rendahnya orang itu. Opini publik kerap kali memunculkan desas-desus yang perlu diklarifikasi dan dicek kebenarannya. Sedikit sekali isu yang diliputi kejujuran dan kebenaran. Dalam situasi kritis yang memerlukan keberanian dan kepahlawanan, sangat sulit mencari orang-orang yang bisa jujur dan benar.

Ketika dijauhi dan dicela orang-orang, kaum saleh langsung mengingat ayat:

Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah). Sesungguh¬nya Tuhanmu, Dia-lah yang lebih tahu tentang orang yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia lebih tahu tentang orang-orang yang mendapat petunjuk (Q.S. al-An‘âm [6]: 116-117).

Motif gerak seorang mukmin berasal dari hati nurani, dan tujuannya mencapai rida Allah semata. Ia tak ambil pusing apakah orang-orang menjauhi dan mencelanya, atau mendekati dan memujinya.

Walaupun kita sangat terikat dengan masyarakat di mana kita tinggal, mau tidak mau, suka tidak suka, kita mesti tetap tegar dalam pendirian di tengah pujian atau celaan yang diarahkan kepada kita.

Adalah hak seseorang untuk tidak membiarkan keutamaannya berubah menjadi kehinaannya, ketika dia tidak memperoleh penghargaan semestinya. Adalah hak seseorang untuk membela diri dari komentar jelek yang diarahkan kepadanya, dari tuduhan orang-orang yang ingin meruntuhkan harga dirinya. Adalah haknya juga, ketika dia menjadi sumber isu, untuk menjaga pamor dirinya agar tidak redup, dan untuk menjadikan dirinya sebagai teladan yang baik.

Oleh karena itu, hubungan seseorang dengan sesamanya harus dijelaskan dengan agak detail. Sesungguhnya menampakkan kebaikan di tengah manusia, dan terang-terangan menjalankan kewajiban dan syiar agama, adalah tidak mengapa.

Jika kamu menampakkan sedekah-(mu), maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu (Q.S. al-Baqarah [2]: 271).

Usaha seseorang untuk menjaga nama baiknya agar tidak tercemar adalah sesuatu yang wajar. Nabi saw. sendiri pernah menyuruh berhenti beberapa orang yang melihat beliau berjalan bersama seorang perempuan. Lalu, beliau menerangkan kepada mereka bahwa beliau sedang berjalan bersama salah seorang istrinya. Ini beliau lakukan agar mereka tidak menuduhnya telah berbuat macam-macam, walaupun beliau seorang yang tidak pantas dituduh.

Jika seorang mukmin merasa bahagia karena terkenal sebagai pelaku kebaikan, itu wajar. Asal, perbuatan-perbuatan baik itu dia lakukan dengan niat ikhlas dan hati yang tulus. Para sahabat pernah bercerita kepada Rasulullah saw. tentang perasaan bahagia yang merasuki diri mereka ketika orang-orang memuji mereka atas amal baik yang mereka kerjakan karena Allah. Rasulullah bersabda, “Itu kabar gembira bagi orang mukmin di dunia” (H.R. Muslim). Kemudian beliau membaca ayat:

(Iaitu) orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa. Bagi mereka berita gembira dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan) di akhirat. Tidak ada perubahan bagi kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. Yang demikian itu adalah kemenangan yang besar (Q.S. Yûnus [10]: 63-64).

Memperoleh kemuliaan dan kedudukan di dunia adalah bagian dari rahmat Allah. Oleh sebab itu, Allah memberikannya kepada nabi-Nya, Muhammad saw., sehingga berfirman, “Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)-mu” (Q.S. al-Insyirah [94]: 4). Nabi Ibrâhîm pun memohon kepada Tuhan agar mengabadikan pujian baginya sepanjang zaman. Kata Ibrâhîm:

(Ibrâhîm berdoa), ‘Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku hikmah dan masukanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang saleh. Dan jadikanlah aku buah tutur yang baik bagi orang-orang (yang datang) kemudian (Q.S. al-Syu‘arâ’ [26]: 83-84).

Yang penting, seseorang dalam beramal harus didasari keikhlasan karena Allah semata, bukan untuk tujuan-tujuan duniawi atau popularitas. Kecintaannya kepada Allah haruslah mengalahkan dorongan-dorongan lainnya. Jika orang-orang memusuhinya, dia bisa tetap tegar berjalan menuju Tuhan tanpa rasa takut dan tak akan menyerah. Jika dia senang berhubungan dengan sesama, hendaknya itu dalam kerangka kerjasama dalam kebenaran, bukan untuk meraih maksud-maksud duniawi, mengumbar hawa nafsu, atau mengejar kepuasan-kepuasan sesaat.

Jika seseorang merasa orang-orang di sekitarnya berpaling darinya atau menjauhinya, maka perhatikanlah bagaimana hubungannya dengan Allah? Jika dirinya puas dengan hubungan itu, bahagia dengan ikatannya, tentulah dia tidak hiraukan ketidakpedulian orang-orang. Apalah artinya kebencian hamba dibanding dengan kerelaan Tuhan! Renungkan ucapan Hûd kepada kaumnya:

Hûd menjawab, “Sesungguhnya aku jadikan Allah sebagai saksiku dan saksikanlah olehmu sekalian bahwa sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan, dari selain-Nya, sebab itu jalankanlah tipu dayamu semuanya terhadapku dan janganlah kamu memberi tangguh kepadaku. Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah, Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak ada suatu binatang melata pun melainkan Dia-lah yang memegang ubun-ubunnya (menguasainya sepenuhnya)” (Q.S. Hûd [11]: 54-56).

Sebaliknya, jika hubungannya dengan Allah rapuh, tentu musibah sejati yang dia rasakan adalah karena keretakan hubungannya dengan Allah itu, bukan karena keretakan hubungannya dengan sesama.[]

Keindahan Perbuatan-Mu

2010-08-10T17:34:00.000+08:00

“Semua perbuatan-Mu indah wahai Allah. Semua kenikmatan jika disyukuri akan dikurniakan nikmat yang lebih besar lagi, sebaliknya semua musibah yang diturunkan tidak lain tidak bukan adalah penghapusan dosa tanpa istighfar.”

Imam Al-Habib Abdullah Al-Haddad

Nasihat, Du'a, Redha, 'Amal

2010-08-09T08:09:00.000+08:00

"Jangan pernah berhenti mendengar nasihat, kerana hati akan buta apabila kehilangan nasihat."

"Orang yang tak dapat mengambil nasihat kematian tidak dapat dinasihati dengan apapun."
"Wahai anak muda, pasanglah jaring-jaring du'a, kembalilah pada redha. Janganlah kamu berdu'a dengan lidah, sedangkan hatimu berpaling."

"Janganlah kamu (seakan-akan menjadi) gila. Ilmu itu tidak akan berguna bagimu jika tanpa amal. Kamu harus beramal hitam di atas putih. Ia adalah hukum Allah swt. yang harus kamu ikuti hari demi hari, tahun demi tahun, sampai kamu mendapatkan buahnya."

Syeikh Abdul Qadir al-Jailani

Nasihatilah Beserta Kesucian dan Kekuatan

2010-08-07T08:34:00.000+08:00

"Diriwayatkan dari Hasan al-Basri rah.a., dia berkata: 'Nasihatilah manusia dengan ilmu dan ucapanmu.' Wahai pemberi nasihat, nasihatilah manusia dengan kesucian nuranimu dan kekuatan hatimu. Jangan kamu nasihati mereka dengan kebaikan lahirmu, sedangkan hatimu buruk."

"Duhai anak, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hatimu. Kamu hanya senang bercerita tentang keadaan orang soleh dan berangan-angan mendapatkannya. Kamu seperti orang yang menadah air, kemudian membukanya; maka kamu tidak akan menemui sesuatupun yang tertinggal di tanganmu. Celaka kamu, melamun itu lembah kebodohan. Nabi s.a.w. bersabda: 'Janganlah kamu hanya mengelamun, kerana itu adalah lembah kejahilan.' "

Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani

Jagalah Batin dan Zahirmu

2010-08-06T08:23:00.004+08:00

"Jagalah batinmu dengan merasakan kehadiran Allah, dan jagalah lahirmu dengan mengikuti sunnah (Rasulullah s.a.w.)."

"Kebaikan itu adalah dalam menghadap kepada-Nya, dan keburukan itu adalah kerana berpaling dari-Nya. Setiap amal yang kamu harapkan upahnya adalah untukmu, dan setiap amal yang dilakukan kerana Dia bererti untuk-Nya. Jika kamu beramal dan meminta ganti, maka balasannya adalah makhluk. Jika kamu beramal untuk mencari redha Allah swt., balasannya adalah kedekatanmu dengan-Nya dan memandang kepada-Nya, kemudian kamu tidak akan meminta ganti atas semua amalmu. Apalah ertinya dunia, akhirat, dan segala sesuatu selain Dia, jika dibandingkan dengan Dia?"

Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani

Al Hikmah

2010-07-13T10:48:00.002+08:00

Al Hikmah Perkongsian kata-kata hikmah, nasihat, motivasi untuk membangun jiwa. Untuk disebarkan sebagai dakwah melalui tulisan dan juga perkataan. Jom Kongsi!

Silakan klik: Al Hikmah [di Facebook]

KUALA LUMPUR BERSELAWAT - Menuju Mahabbah Rasulullah s.a.w.

2010-07-13T10:23:00.007+08:00

Salam Perhatian!

KUALA LUMPUR BERSELAWAT - Menuju Mahabbah Rasulullah s.a.w.

MASJID ASY-SYAKIRIN, KLCC

AHAD, 18 JULAI 2010

3.00pm-10.00pm

Aktiviti :

Persembahan Qasidah & Nasyid oleh INTEAM, MARJAN, Al Mawlid dan Rumah Lambaian Kasih.

Solat Asar.

Bacaan Ratib & Selawat.

Solat Maghrib.

Bacaan Selawat & Maulid Adhiya 'Ullami.

Solat Isya'.

Ceramah Khas oleh Syeikh Dr. Mahmoud Marghlani dari Madinah Al-Munawwarah.

Muslimin dan Muslimat, Seluruh Pencinta Rasulullah s.a.w dijemput hadir!

Maklumat lanjut di

AL MAWLID

http://almawlid.blogspot.com/

MAJLIS KUALA LUMPUR BERSELAWAT [Facebook]

http://www.facebook.com/event.php?eid=142366829111218&ref=ts

Demi Yang Engkau Cintai..

2010-07-12T12:48:00.002+08:00

‎"Ya Allah, apa sahaja yang Engkau anugerahkan kepadaku daripada apa yang aku cintai, maka jadikanlah ia kekuatan untukku mencintai apa yang Engkau Cintai.. Dan apa sahaja yang Engkau singkirkan daripada apa yang aku cintai, maka jadikanlah ia keredhaan untukku dalam mencintai apa yang Engkau Cintai."

Nabi Muhammad s.a.w. bersabda:
'Inilah du'a yang biasa dipohon oleh Nabi Daud a.s.'.
[Hadis riwayat At-Tirmizi]

Tentang Futuwwah (Kesatriaan)

2010-06-06T20:08:00.004+08:00

Sabda Rasulullah s.a.w.:
"Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang soleh."
[Riwayat Bukhari dan Baihaqi]

Dipetik dari Bab Futuwwah, Risalah Al-Qusyairiyyah - Imam 'Abd Karim Ibn Hawazin Al-Qusyairi:

"Futuwwah (kesatriaan) adalah memiliki akhlak yang baik."
[Umar bin Uthman Al-Makki r.a.]

"Futuwwah ertinya mengikuti Sunnah
(kerana Rasulullah s.a.w. sendiri adalah Satria terulung)."
[Sahl bin Abdullah al-Tustari r.a.]

"Futuwwah ertinya setia dan tidak melanggar batas yang ditetapkan Allah."
[Imam Al-Qusyairi]

"Futuwwah ertinya seseorang harus selalu memberi perhatian terhadap orang lain.

Rasulullah s.a.w. bersabda:
'Allah s.w.t. memberikan perhatian kepada keperluan seorang hamba
selama hamba itu menjaga keperluan saudaranya."
[Imam Al-Qusyairi]

"Kesempurnaan sifat futuwwah
hanya ada pada Rasulullah s.a.w. sahaja,
kerana pada Hari Kebangkitan
semua orang akan mengucapkan: 'Diriku, diriku'.
Sedangkan Rasulullah s.a.w. akan menyatakan:
'Ummatku, ummatku'."
[Syeikh Abu Ali Ad-Daqqaq]

"Futuwwah ertinya menahan diri dari menyakiti hati orang lain
dan menawarkan kemurahan hati."
[Imam Al-Junaid Al-Baghdadi]

"Futuwwah ertinya kamu tidak membenci orang miskin
tapi tidak pula menghindari orang kaya."
[Imam Al-Junaid Al-Baghdadi]

"Futuwwah ertinya bersikap murah hati
dengan apa sahaja yang telah dianugerahkan kepadamu,
dan menyembunyikan kesulitan-kesulitanmu."
[Imam Al-Qusyairi]

"Futuwwah bererti seseorang
tidak menganggap dirinya lebih tinggi (yakni, lebih mulia) dari orang lain."
[Imam Al-Qusyairi]

"Orang yang bersifat futuwwah adalah dia yang tidak mempunyai musuh."
[Abu Bakr Al-Warraq]

"Futuwwah bererti kamu adalah musuh bagi dirimu sendiri, kerana Allah."
[Muhammad bin Ali At-Tirmidzi r.a.]

"Futuwwah adalah perbuatan bijak yang kamu lakukan
tanpa melihat dirimu dalam perbuatan itu."
[Imam Al-Qusyairi]

"Futuwwah ertinya kamu tidak berpaling
ketika seseorang yang memerlukan datang mendekatimu."
[Imam Al-Qusyairi]

"Futuwwah ertinya kamu tidak bersembunyi
dari orang yang yang mencarimu."
[Imam Al-Qusyairi]

"Futuwwah ertinya kamu tidak mengumpulkan harta kekayaan
(untuk disimpan lalu dibanggakan)
dan tidak mencari-cari alasan (untuk tidak bersedekah)."
[Imam Al-Qusyairi]

"Futuwwah adalah jika kita diberi sesuatu, kita bersyukur;
dan jika tidak diberi, kita bersabar."
[Syaqiq Al-Balkhi]

"Futuwwah adalah jika kita diberi sesuatu, kita berikan kepada orang lain.
Dan jika kita tidak diberi, kita bersyukur."
[Imam Ja'afar bin Muhammad As-Sadiq r.a.]

"Manusia yang futuwwah (bersifat kesatriaan)
adalah orang yang berani menghancurkan berhala.
Berhala setiap manusia adalah hawa nafsunya sendiri.
Maka, orang yang melawan hawa nafsunya
adalah orang yang benar-benar futuwwah."
[Imam Al-Qusyairi]

"Futuwwah bererti bahawa hal-hal yang abadi mahupun fana'
sama sahaja bagimu."
[Muhammad bin Ali At-Tirmidzi r.a.]

"Muruwwah (kemuliaan) adalah bahagian dari futuwwah (kesatriaan).
Ia bererti berpaling dari dunia ini dan juga akhirat,
dengan bangga menjauhi keduanya (untuk hanya bersama-Nya)."
[An-Nasrabadhi]

Taubat Yang Sejati

2010-06-03T13:01:00.002+08:00

Orang yang tenang-tenang atau terbiasa-biasa dengan dosanya adalah
orang yang angkuh atau jahil, yang belum sedar-sedar bahawa ia cuma
seorang hamba yang mutlak milik Tuannya. Ia tak punya apa-apa secara
hakiki, namun nafsu dan syahwatnya memperdaya bahawa setiap yang terlihat
di sini; di balik peluang dan usaha mampu dia miliki.

Maka, akankah datang saat untuk tergerak hatinya? Perlukah ia
dikeluarkan dari Kebenaran, untuk menyedari Kebenaran itu. Keluar
dari Kebenaran bermaksud lain—bencana, tatkala nurani dicambuk ujian
sebagai tanda keadilan-Nya, hingga akhirnya terpicu sesal yang merawan
jiwa. Tanpa sesal, sulit untuk kalbu berniat kembali pada-Nya.

Sesal mengawali ketergerakan untuk bertaubat, peranjakan dari
jalan yang menyimpang menuju jalan lurus. Namun sesal ini bukan hanya
satu-satunya fasa, kerana takkan berguna penyesalan sebelum memutar
turbin-turbin semangat perbaikan.

Tiadalah menguntungkan mereka
yang mengabaikan tanda-tanda rosaknya jiwa,
hingga tidak tumbuh
sezarah rasa sesal di dalam dada.

Tiadalah penyesalan itu berguna
hingga mulai tertitis makna hamba-Nya,
tiadalah makna itu tertanda
hingga mata hati meratap merana.

Tiadalah ratapan itu berfaedah,
hingga membulatkan tekad untuk berubah.

Tiadalah tekad itu mengarah pada apa-apa,
selagi kesempatan yang ada ditunda-tunda.

Beramallah, jangan cukup sekadar tahu.
Bertindaklah, jangan hanya sekadar merasa sesal.

Yang penting bukan kesedaran sesaat,
tapi kelangsungan yang mengiringi ke akhirat.

Sekaranglah masa, inilah kenyataan.
Kembali, lagi kembali.
Sampai taubat ini bertahan,
taubatlah beribu kali.

Hingga redha pada pandangan Ilahi,
atas anugerah-Nya,
atas kemurahan-Nya,
atas kasih-Nya, sayang-Nya
siapa yang benar-benar mencari,
akan Dia hadiahi..
Taubat yang sejati.

********************************

Ya Allah,
kini kami bersimpuh di hadapan-Mu.
Sesal dan insaf mengucur
di sekujur tubuh kami.
Kami malu, dengan perlahan
mengetuk pintu-Mu. Ya Allah,
bilakah kiranya pintu itu ditutup
sehingga harus diketuk?

Duhai Rabbi, mengapa pertaubatan
tak kunjung memadai kami lakukan?
Duhai Rabbi, mengapa kemaksiatan
terus berulang kami lakukan?
Duhai Rabbi, mengapa ketaatan
tak mencegah kami dari kemungkaran?
Ya Rabbi, kami mohon ampunan-Mu
atas seluruh sikap kurang-ajar kami.

Duhai Yang Maha Mendengar
lagi Maha Melihat,
kurangnya ilmu kami mohon tidak
menghalangi ampunan-Mu.
Kurangnya amal kami mohon tidak
menghalangi pemberian-Mu.
Dan kurangnya keikhlasan kami
mohon tidak menghalangi kasih-Mu.

Ya Allah, izinkan hamba-hamba-Mu ini untuk
meyakini keluasan rahmat-Mu,
sekalipun telah menumpuk maksiat kami.
Jadikanlah ingatan akan kurniaan-Mu
benar-benar modal bagi kami untuk
tidak berputus asa,
sekalipun di tengah berat dan
sempitnya suasana.

Ya Allah, perkenanlah hamba-hamba-Mu
menaruh harapan pada luasnya rahmat-Mu
agar kami berlayar di samudera keredhaan,
terhindar dari syaitan-syaitan yang menyesatkan,
menjauh dari pikuk daratan kemaksiatan.

Ya Allah, ampunilah dosa-dosa
hamba-hamba-Mu ini. Juga dosa-dosa orang
yang pernah berbuat baik kepadanya.
Juga dosa-dosa orang yang
pernah dianiayanya.
Juga dosa-dosa orang yang pernah
menyediakan ladang amal baginya.

Kurniakanlah kepada kami, duhai Rabbi,
kerinduan untuk bertaubat;
hingga Engkau meredhai kami,
dan kami meredhai-Mu.
hingga Engkau tenang dengan kami,
dan kami damai bersama-Mu.
hingga Engkau menerima kami,
dan kami terpaut semata-mata kepada-Mu.

Amiin, amiin, amiin..

Selawat dan salam
atas Junjungan Termulia
Kekasih-Mu Tercinta
Muhammad Sallallahu 'Alaihi Wasallam
Ahli keluarganya yang diberkati,
Para sahabat yang diredhai..
serta hamba-hamba-Mu yang soleh
yang menjejak langkah mereka
hingga ke pengakhiran dunia..

Amiin,
Ya Akramal Akramiin
- Wahai Yang Maha Mulia dari sekalian yang mulia,
Ya Arhamar Rahimiin
- Wahai Yang Maha Penyayang dari sekalian yang penyayang.
Kabulkanlah..

Amiin,
Ya Rabbal 'Aalamiin.

Tebaran Rona di Layar Jiwa

2010-06-03T12:57:00.001+08:00

Sejalur cahaya
menyinar putih,
sekilas mencecah
layar polos terpilih

lalukanlah ia
menerjahi kanta,
terbias alami
sedetik jadi

merah kirmizi
jingga kesumba
kuning gading
biru lazuardi
hijau zaituni

berbeza rona
rapi terpilah, tetap
menawan tatap
mata, mengukir senyum
sukma.

kesederhanaannya indah
keindahan-Nya
sempurna dalam sederhana
mendalam
sebalik tabir bersahaja.

seimbas zahir matamu
bisa menipu,
tak tampak istimewa
melelah jemu.
sedang bukan itu
hakikatnya, sahabatku!

tak terpandang
semua ini, jika
sedari awal
kanta hati
cemar dengan cela
dan prasangka keruh.
tidak jernih dan tulus,
tidak bening dan mulus.

apatah lagi, jika
layar itu
tidak polos,
kusam kotor
cabik rabik,
belum berganti.

jernihkan kanta ini
hingga puas
pandang hati.
pohon jua
diganti-Nya,
kurnia layar baharu.

ingini cahaya-Nya
menyebar saksama
fitri mengalir resap
merata layar jiwa.

sejalur cahaya putih,
terpencar rona berkilauan
sukma senyum melirih
tatap pandangmu tertawan.

al-faqir firus fansuri
Selasa,
14 Rabi'ul Thani 1431 Hijriyyah
300310
1626

Bebutir Pesisir

2010-05-27T21:59:00.006+08:00

Butir-butir pasir,
di pesisir
tampak tiada apanya
nun jauh di dasar samudera,
alangkah ajaib
dikandung cangkerang
menjadi mutiara.

Kerdil tak kasat mata
pada mula
diam-diam
jadi luar biasa
anugerah-Nya.

al-faqir firus fansuri

11 0510

2317

Qasidah Dalam Ba'

2010-05-07T10:06:00.002+08:00

Kuangkatkan tangan menadah pada-Mu dalam setiap dugaan

Dan di dalam setiap bala' kutemui kebaikan-Mu jua.

Engkau Penentu dan Penjamin dalam kesunyianku

Memungkinkan harapan menjadi keperluan

Harapanku dalam-Mu sudah satu ketetapan, Wahai lindungi daku

Dari musuh mengkhianati, dari kawan menyalah erti

Dari percubaan demi percubaan, jika bukan Engkau siapakah yang melepaskanku

Dari pinggang hingga ke dada terkunci aku, pada permulaan

Tanpa kekuatan diriku, tanpa kira bicara

Hanya berbekal kefakiran di hadapan Engkau Mulia Raya

Wahai Pelindung bagi faqir apabila Engkau panggil

Bantu aku wahai Tuan bila hatiku serasa hilang ditawan

Harapku pada-Mu—untungku, modalku, segalanya

Untungku hanya putusku dari makhluk kejadian

Wahai Pembantu walau dari apa jua yang telah aku lakukan

Masih mahu Engkau memandu, memaafkan

Hanya sifat-Mu yang dipegangi, rahmat-Mu mencurahi

Walau terpesong aku, dan diriku berantakan

Selawat dan salam keturunan Bani Hashim itu, kerana dari mereka Nabi Pilihan

Mendatangi hati pengikutnya semasa dalam kesusahan.

Shaykh Abu Madyan Shu'ayb

*dipetik daripada Rangkaian Sastera Sufi,
diterjemah, disunting dan disusun Dr Baharudin Ahmad
terbitan ISTAC IIUM Kuala Lumpur

Awake From Plight

2010-05-07T09:50:00.006+08:00

When you fall ill you grieve and feel so low,
You're then awake to what you need to know,

When starting to feel sick your prayers begin,
You beg forgiveness for a life of sin,

Its ugliness the Lord to you displays
So you'll resolve to follow righteous ways:

You swear to God that you'll at last take heed,
And make your every act a pious deed,

That being sick can heal you thus make sense,
It wakes you with increased intelligence!

So heed this principle and never doubt,
Whoever's suffering pain has worked this out:

The more awake they are the worse their plight,
Their suffering turns their tortured faces white!

Maulana Jalaluddin Rumi

The Masnavi, Book One : 627-633
*translation by Jawid Mojaddedi

Jalan mudah untuk mencintai Mu

2010-04-29T21:56:00.004+08:00

BIRU LAZUARDI
(kepada dirimu yang satu-satunya sudi menyapaku)

Bila kupandang
biru lazuardi
dada langit
tergambar lapang,
tenang hatimu

menyapa mesra
sunyi nurani ini

serba salahku
ingin menyahut sapaan
atau sekadar membiarkan?

Hatiku jadi tak tentu,
lalu kuputus tuk mengutus
khabar ingatan.

Serasa jawapanmu,
kemudiannya

buatku terpana
pesona liris katamu
meneduh jiwa.

Mungkinkah dikau insan
kunanti
selama ini?

Biru lazuardi
dada langit
adalah gambaran
tenang jiwaku
kini, setelah kau pinjamkan
hatimu.

Ibnu Abas
07/05/07
1520
Masjid an-Nur

~~~~

HEMBUSAN~

Lemah lembut mu
adalah
hembusan angin lalu,

semudah sapamu yang sopan
ia menjemput awan mendung
pergi,

telah lama ia menyelubungi
jiwa ini
yang membumi.

maka,
lebih tercerahlah
tanah
yang ternanti-nanti
sinaran-Nya.

lebih terlihat
biru langit

tenang.

terima kasih,
duhai angin semilir

rinduku pada
hembusan itu
lagi.

moga terkirimi ia
dengan izin Nya,
lantas
bumi ini senantiasa
dambai
pencerahan sinar Nya

Ibnu Abas
12/05/07
1524

~~~~

JALAN MUDAH UNTUK MENCINTAI~MU

Takkan pernah cukup syukurku pada~Mu,
Dikurniakan secebis dari sifat al-Wadud~Mu,
untuk mencintainya..

Jalan sukar untuk mencintainya,
membuka jalan mudah untuk mencintai~Mu..

Sebenar-benar karunia~Mu,
dalam seberat-berat ujian.

Ya Rabbul 'Izzaty, permudahkanlah bagi kami,
sepanjang jalan Cinta ini..

Ibnu Abas
31/03/08
1938

foto

Rampai Hikmah Ibnu 'Athaillah - Al-Hikam (2)

2010-04-25T11:19:00.006+08:00

Bagaimana hati dapat bersinar

sementara gambar dunia terlukis dalam cerminnya?

Atau, bagaimana hati bisa berangkat menuju Allah

kalau ia masih terbelenggu dengan syahwatnya?

Atau, bagaimana hati akan bersemangat

menghadap ke hadirat Allah

bila ia belum suci dari "janabah" kelalaiannya?

Atau, bagaimana hati mampu memahami

kedalaman misteri ghaib

padahal ia belum bertaubat dari kesalahannya?

Alam ini serba gelap.

Ia terang hanyalah karena

tampaknya Allah di dalamnya.

Siapa melihat alam namun

tidak menyaksikan Tuhan

di dalamnya, padanya, sebelumnya, sesudahnya,

maka ia benar-benar memerlukan cahaya,

dan "suria" makrifat terhalangi darinya

oleh "awan" benda-benda ciptaan.

Di antara bukti

yang memperlihatkan kepadamu adanya kekuasaan Allah

adalah bahawa Dia menghalangimu dari melihat-Nya

dengan tabir yang tiada wujudnya di sisi-Nya.

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu dapat menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Menampakkan segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu sanggup menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Tampak pada segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu mampu menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Tampak dalam segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu kuasa menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Tampak untuk segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu dapat menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Ada sebelum segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu sanggup menghalangi-Nya,

bila Dia lebih jelas ketimbang segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu mampu menghalangi-Nya,

sedangkan Dia Esa, yang tiada di sampingnya sesuatu pun?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu kuasa menghalangi-Nya,

padahal Dia lebih dekat kepadamu daripada segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu dapat menghalangi-Nya,

sementara seandainya Dia tak ada, nescaya tak akan ada segala sesuatu?

Betapa ajaib, bagaimana kewujudan bisa tampak dalam ketiadaan?

Atau, bagaimana sesuatu yang baharu bisa bersanding dengan Yang Mahadahulu.

Sangatlah jahil, orang yang menginginkan

terjadinya sesuatu yang tidak dikehendaki Allah

pada suatu waktu.

Menunda beramal (soleh)

demi menantikan kesempatan yang lebih luang,

termasuk tanda kebodohan diri.

Jangan meminta kepada Allah supaya engkau dipindah

dari suatu keadaan (hal) ke keadaan yang lain.

Sekiranya Dia menghendaki yang demikian,

Dia tentu telah memindahkanmu

tanpa mengubah keadaanmu sebelumnya.

Bila semangat seorang salik ingin berhenti

pada sebahagian yang tersingkap baginya,

suara-suara hakikat memperingatkannya,

"Yang kamu cari masih di depan!"

Demikian halnya bila tampak

keindahan alam,

hakikat-hakikat memperingatkanmu,

"Kami hanyalah batu ujian,

maka janganlah engkau kafir."

(QS 2: 102)

Kamu meminta dari Allah bererti menuduh-Nya.

Kamu meminta kepada-Nya bererti engkau mengumpat-Nya.

Kamu meminta kepada selain-Nya bererti kamu

tak punya rasa malu kepada-Nya.

Dan kamu meminta dari selain-Nya bererti engkau jauh dari-Nya.

Tiada suatu nafas berhembus darimu, kecuali di situ

takdir Tuhan berlaku padamu.

~~~

Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari

Kitab Al-Hikam: Rampai Hikmah Ibnu ‘Athaillah

No. 13-22