Perjalanan menempuh jalan spiritual tercerahkan sesuai dengan kualitas niat, amal baik, dan ibadah. Orang-orang yang tercerahkan akan selalu bertindak selaras dengan kehendak Allah dan tidak mengalami pertentangan atau kebingungan sedikit pun. Cahayalah yang akan mencari mereka, bukan mereka yang mencari cahaya. Mereka menyaksikan Allah yang mereka cintai terus-menerus, baik dalam waktu senang maupun susah. Keadaan batin mereka melampaui keadaan untung dan rugi. Mereka benar-benar milik-Nya dan mengetahui bahwa segala sesuatu berasal dari-Nya. []
Salik yang cerdas adalah yang mengamati dan memperbaiki kesalahan, kekurangan, tabir, kekotoran, dan kesamaran yang ia miliki. Kesalahan diri yang nyata disebabkan oleh keinginan, ketamakan, harapan, dan seluruh ketidakseimbangan dalam tubuh dan pikiran. Sakitnya hati disebabkan oleh keinginan batin akan penghargaan, kebencian, keserakahan, ketidaktulusan, dan tabir-tabir lainnya, yang menghilangkan kebebasan hati dari ketergantungan pada makhluk. Alam gaib teralingi dari kita justru karena kesalahan, tabir, serta kerusakan pikiran dan hati kita. []
Allah adalah Pencipta segala sesuatu, termasuk tirai-tirai dan batasan-batasan. Cahaya-Nya menyinari semua eksistensi yang kita ketahui maupun tidak kita ketahui. Dia adalah sebelum, sesudah, dan dalam segala sesuatu, dan sesungguhnya "Tak ada sesuatu pun selain-Nya." Akan tetapi, kita terhijab untuk melihat Zat-Nya oleh kemampuan imajinasi (khayal). Semua tirai adalah bagian dari rahmat-Nya, karena tanpa tirai atau ilusi, diri akan benar-benar mati dan lenyap tatkala berhadapan dengan Yang Mahamutlak. []
Banyak watak alamiah jiwa yang bertentangan dengan potensi spiritual kita. Kesombongan, kejahatan, egoisme, ketidaksabaran, penyimpangan, serta semua bentuk kemaksiatan adalah kecenderungan-kecenderungan negatif yang harus ditinggalkan jika ingin maju. Sebaliknya, kesopanan, kebijaksanaan, dan keadilan adalah sifat-sifat baik yang penting, yang ditimbulkan oleh penyerahan diri yang tepat dan penghambaan yang mulia. Apabila diri diatur secara benar dan tertundukkan, maka cahaya dari realitas dan kebenaran yang lebih tinggi akan tampak. []
Nafsu menabiri pengetahuan tentang Yang Mahahadir dan kesempurnaan-Nya. Pengalaman dan keinginan masa lalu beserta riwayat kegagalan dan kesuksesan adalah rintangan menuju pemahaman yang lebih tinggi. Barang siapa yang tidak mampu mengatasi rintangan berupa memori masa lalu, ia tak akan mampu membaca situasi masa kini dengan jernih. Segala sesuatu akan dilihat dan dinilai oleh takaran-takaran masa lalu. Maka, orang-orang yang menghilangkan nafsu, masa lalu, dan masa kininya, ia akan mampu melihat peristiwa masa kini secara mendalam dan jujur. []
Penglihatan batin mengantarkan kepada realitas dan kebenaran yang lebih tinggi, sedangkan penglihatan lahir berhubungan dengan gambar, bentuk, hubungan kausalitas, dan realitas. Sifat-sifat dan asma-asma Allah lebih tinggi dan lebih halus ketimbang dunia sebab-akibat yang selalu berubah. Hanya Dia yang memiliki kualitas demikian, yang menjadikan kesadaran salik tentang eksistensinya hilang. Mata batin yang tertinggi mengantar kita tenggelam dalam cahaya kebenaran mutlak yang berkilauan dan tak sesuatu pun selain itu. Dalam keadaan ini, seseorang tak bisa menyatakan kesadaran atau ketidaksadaran manusia. []
Jika engkau ikhlas dan sungguh-sungguh bersandar kepada kemurahan, petunjuk dan kesempurnaan Allah, serta tetap tabah dan yakin akan rahmat-Nya, maka jawaban atas semua permintaanmu akan sangat memuaskan. Semua upaya pribadi akan mengantarkan pada kekecewaan dan kegagalan, kecuali jika ia menjadi bagian dari kemajuan menuju pengetahuan tentang Allah dan kehendak-Nya. []
Karena Dialah Yang Awal, Yang Akhir, dan Yang Meliputi semua waktu, maka salik harus memulai perjuangannya dengan berserah diri kepada keputusan dan penerimaan-Nya. Penghambaan yang rendah hati dan kesadaran yang terus-menerus terhadap karunia-Nya akan menghasilkan kemajuan yang mantap dari awal hingga akhir perjuangan. []
Kebalikan dari hal ini sama benarnya, dan barangkali lebih diperhatikan oleh sebagian besar manusia. Jika amal didorong oleh naluri dan sifat mementingkan diri sendiri, maka hasil akhirnya akan memalukan dan tanpa manfaat. Perjalanan hidup yang dimulai dengan pendirian kuat serta keinginan yang tulus untuk mencari kebenaran, dan senantiasa teguh berada di jalan itu, maka besar kemungkinan pada akhirnya dia beroleh kesuksesan dan pencerahan. Apa yang dimulai dengan cahaya akan diakhiri dengan cahaya dan kesenangan, sedangkan apa yang dimunculkan dari kegelapan akan masuk dalam gelapnya kejahilan. []
Setiap pembuluh akan mengeluarkan apa yang ada di dalamnya, dan setiap pembawa wewangian akan bisa dijejaki. Karena, penampakan batin akan mengungkap apa yang disembunyikan, dan topeng-topeng pada akhirnya akan terlepas. Pembacaan kita atas alam lahir adalah penafsiran atas kondisi batin. Alam lahir dan batin dihubungkan oleh kekuatan-yang-menyatukan dari Sang Pencipta dan Pemelihara seluruh alam. []
Mayoritas kita selalu mencari bimbingan, petunjuk, dan bukti Sang Pencipta, tentang perbuatan baik dan tanggungjawab kita. Ada orang-orang yang mendapat cahaya ilahiah dan bertindak sesuai dengan ilham batin serta petunjuk ilahiah mereka. Kelompok pertama mencari bukti cahaya, dan hanya sedikit disadarkan olehnya. Sedang kelompok terakhir hidup dengan mengacu dan memahami cara-cara Allah yang sempurna. []
Orang-orang yang tercerahkan telah diberi kekayaan pengetahuan yang tak terbatas dalam tingkatan tauhid mereka. Mereka mengetahui bahwa semuanya berasal dari Allah dan akan kembali kepada-Nya, dan sungguh Dia Mahakuasa. Sementara, mayoritas para salik yang masih tertimpa beberapa jenis kekufuran dan kesyirikan, juga harus melayani dan berkorban demi orang lain, yang lebih tidak beruntung dalam hal keimanan. Semakin kita menikmati kemurahan dan pemberian Allah, semakin kita dapat merasakan kehadiran Sang Maha Pemurah, Maha Pengasih, dan Maha Pemberi. Sesungguhnya kita semua adalah penerima rahmat-Nya. []
Catatan
Semua Ulasan
