Rampai Hikmah Ibnu 'Athaillah - Al-Hikam (2)

Bagaimana hati dapat bersinar

sementara gambar dunia terlukis dalam cerminnya?

Atau, bagaimana hati bisa berangkat menuju Allah

kalau ia masih terbelenggu dengan syahwatnya?

Atau, bagaimana hati akan bersemangat

menghadap ke hadirat Allah

bila ia belum suci dari "janabah" kelalaiannya?

Atau, bagaimana hati mampu memahami

kedalaman misteri ghaib

padahal ia belum bertaubat dari kesalahannya?

Alam ini serba gelap.

Ia terang hanyalah karena

tampaknya Allah di dalamnya.

Siapa melihat alam namun

tidak menyaksikan Tuhan

di dalamnya, padanya, sebelumnya, sesudahnya,

maka ia benar-benar memerlukan cahaya,

dan "suria" makrifat terhalangi darinya

oleh "awan" benda-benda ciptaan.

Di antara bukti

yang memperlihatkan kepadamu adanya kekuasaan Allah

adalah bahawa Dia menghalangimu dari melihat-Nya

dengan tabir yang tiada wujudnya di sisi-Nya.

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu dapat menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Menampakkan segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu sanggup menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Tampak pada segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu mampu menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Tampak dalam segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu kuasa menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Tampak untuk segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu dapat menghalangi-Nya,

sementara Dia-lah Yang Ada sebelum segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu sanggup menghalangi-Nya,

bila Dia lebih jelas ketimbang segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu mampu menghalangi-Nya,

sedangkan Dia Esa, yang tiada di sampingnya sesuatu pun?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu kuasa menghalangi-Nya,

padahal Dia lebih dekat kepadamu daripada segala sesuatu?

Bagaimana bisa dibayangkan kalau sesuatu dapat menghalangi-Nya,

sementara seandainya Dia tak ada, nescaya tak akan ada segala sesuatu?

Betapa ajaib, bagaimana kewujudan bisa tampak dalam ketiadaan?

Atau, bagaimana sesuatu yang baharu bisa bersanding dengan Yang Mahadahulu.

Sangatlah jahil, orang yang menginginkan

terjadinya sesuatu yang tidak dikehendaki Allah

pada suatu waktu.

Menunda beramal (soleh)

demi menantikan kesempatan yang lebih luang,

termasuk tanda kebodohan diri.

Jangan meminta kepada Allah supaya engkau dipindah

dari suatu keadaan (hal) ke keadaan yang lain.

Sekiranya Dia menghendaki yang demikian,

Dia tentu telah memindahkanmu

tanpa mengubah keadaanmu sebelumnya.

Bila semangat seorang salik ingin berhenti

pada sebahagian yang tersingkap baginya,

suara-suara hakikat memperingatkannya,

"Yang kamu cari masih di depan!"

Demikian halnya bila tampak

keindahan alam,

hakikat-hakikat memperingatkanmu,

"Kami hanyalah batu ujian,

maka janganlah engkau kafir."

(QS 2: 102)

Kamu meminta dari Allah bererti menuduh-Nya.

Kamu meminta kepada-Nya bererti engkau mengumpat-Nya.

Kamu meminta kepada selain-Nya bererti kamu

tak punya rasa malu kepada-Nya.

Dan kamu meminta dari selain-Nya bererti engkau jauh dari-Nya.

Tiada suatu nafas berhembus darimu, kecuali di situ

takdir Tuhan berlaku padamu.

~~~

Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari

Kitab Al-Hikam: Rampai Hikmah Ibnu ‘Athaillah

No. 13-22