Faham dan Ma'na Kebahagiaan

"Kesejahteraan" dan "kebahagiaan" itu 

bukan dianya merujuk kepada 

sifat badani dan jasmani insan, 

bukan kepada diri hayawani sifat basyari; 

dan bukan pula dia 

suatu keadaan akal-fikri insan 

yang hanya dapat dinikmati 

dalam alam fikiran dan nazar-akali belaka. 

Kesejahteraan dan kebahagiaan itu 

merujuk kepada keyakinan diri 

akan Hakikat Terakhir yang Mutlak 

yang dicari-cari itu — yakni: 

keadaan diri yang yakin akan Hak Ta'ala 

— dan penunaian amalan 

yang dikerjakan oleh diri itu 

berdasarkan keyakinan itu 

dan menuturi titah batinnya;

dan keyakinan adalah suatu keadaan diri 

yang kekal berada dalam diri insan 

dan yang merujuk pula kepada sesuatu 

yang kekal tentang diri insan itu 

— dan sesuatu yang kekal 

tentang diri insan itu 

dikenalinya dengan nazar 

serta rasa batinnya 

sebagai suatu 

alat hidup ruhani 

yang digelar kalbu. 

Maka kesejahteraan dan kebahagiaan itu adalah 

keyakinan yang kekal mesra menetap dalam kalbu insan; 

dia itu keamanan dan kedamaian dan ketenteraman kalbu; 

dia itu ilmu, 

dan ilmu itu keimanan 

dan dalam keadaan beriman; 

dia itu juga ilmu yang memberi tahu 

tentang tempat yang wajar 

dan keadaan yang tepat, 

keadaan yang benar 

dan betul bagi diri insan 

dalam Rencana pelbagai martabat 

Alam Makhluk jelata; 

dan tempat yang wajar 

serta keadaan yang tepat 

dan benar dan betul 

bagi diri itu adalah tempat dan keadaan 

yang bernisbah kepada Khaliqnya: 

dia itu suatu keadaan 

yang dikenali sebagai 'adl — yakni : 

keadilan.

[-] Prof S.M. Naquib al-Attas, Faham Agama dan Asas Akhlak (Kuala Lumpur: ABIM, 1977) ms. 48-49